غريب القرآن لابن قتيبة

* * *

٧٤- ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ﴾ قد ذكرته في كتاب "تأويل المشكل" (١)

٧٥- ﴿مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ ملكهما. زيدت فيه الواو والتاء وبنى بناء جَبَرُوت ورَهَبُوت (٢) .

٧٦- ﴿جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ﴾ أظلم. يقال جَنَّ جَنَانًا وجُنُونًا وأجَنَّه الليل إجنَانًا.

٧٧- ﴿بَازِغًا﴾ طالعا. يقال: بزغت الشمس تَبْزُغُ.

٧٨- ﴿أَفَلَتْ﴾ غابت.

٨٢- ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ أي: لم يخلطوه بشرك (٣) . ومنه قول لقمان: ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ (٤) .

٩١- ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ أي: ما وصفوه (٥) حَقَّ صفتِه ولا عرفوه حقَّ معرفته. يقال: قَدَرْت الشيء وقَدَّرْته. وقدرت فيك كذا وكذا، وقدرته.

٩٢- ﴿أُمَّ الْقُرَى﴾ مكة لأنها أقدمها.

٩٣- ﴿عَذَابَ الْهُونِ﴾ أي الهَوَان (٦) .

(١) راجع تأويل مشكل القرآن ٢٦٠.

(٢) راجع ص١٩.

(٣) وهو الذي ارتضاه الطبري في تفسيره ٧/١٧١.

(٤) سورة لقمان ١٣.

(٥) أي مشركو قريش، كما رجحه الطبري ٧/١٧٨.

(٦) في تفسير الطبري ٧/١٨٣ "والعرب إذا أرادت بالهون معنى الهوان، ضمت الهاء؛ وإذا أرادت به الرفق والدعة وخفة المؤنة فتحت الهاء".