الفروسية

والثاني: معرفة مقدار قوسه ليكون على بصيرة من الرمي به (^١).

والثالث: معرفة مقدار الوتر (^٢) فيه.

والرابع: معرفة مقدار فُوْقَ السهم، وهو: الغرض الذي يجعل فيه الوَتَر.

والخامس: [ظ ٨٣] معرفة مقدار السهم.

والسادس: معرفة قدر قوته هو (^٣) في نفسه.

والسابع: هَيْئَات الجلوس والوقوف.

والثامن: قَصْد الإصابة [ح ١٧٢] لا البُعْد.

والتاسع: النِّكَاية.

أما الخصلتان اللتان بهما تمامه، وهما ملاك أمره: فالصَّبر، والتُّقَى. وهذا كلام حسن جدًّا.

وقالت طائفة: أركان الرمي أربعة: السرعة، وشدة الرمي، والإصابة، والاحتراز، فالرامي على الحقيقة: مَن كَمُلت فيه هذه الأربعة، وكل واحدة منها محتاجة إلى أخواتها، كما يحتاج الرمي إلى أربعة: القوس، والوتر، والسَّهم، والرامي.

فلو كان سهم الرجل مصيبًا ولم يكن مُنْكِيًا؛ لم يؤثر.

(^١) من (ظ).

(^٢) سقط من (ح)، ووقع في (مط) (سيته).

(^٣) وقع في (ح) (معرفة أرقوته في نفسه).