454الفروسيةابن القيم الجوزية - ٧٥١ هجريمحققزائد بن أحمد النشيريالناشردار عطاءات العلم (الرياض)الإصدارالرابعةسنة النشر١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)مكان النشردار ابن حزم (بيروت)تصانيفالفقه الحنبلي أحكام السير•مناطقسوريا•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧يا سائِلِي عَنْ أُصولِ الرَّمْيِ أَرْبَعَةٌ ... العَقْدُ والقَبْضُ والإِطْلاقُ والنَّظَرُولم يعدَّ منها المدَّ، فاستُدْرِك عليه المدُّ (^١)؛ فإنه من الأركان.وقال آخرون: أصولُه (^٢) أرْبعة، وفروعه تسعة، وكماله خصلتان، فالمجموع خمسة عشر خصلة، من استكمل عِلْمَها وعَمَلَها (^٣) استكمل عِلْم الرمي.ونحن نبيِّنُها.فالأصل الأول: القبض على القوس (^٤).والثاني: العقد.والثالث: النظر.والرابع: الإطلاق.وأما الفروع:الأول (^٥): المدُّ على استواءٍ وتَرَفُّقٍ.(^١) ليس في (ظ).(^٢) في (ظ) (وقال آخر: إنَّ أصوله).(^٣) من (ظ).(^٤) انظر كلام المؤلف عليها في (ص/ ٤٣٢) فما بعده.(^٥) في (ح) (وأما الفرع: فالمدُّ).1 / 396نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي