فقه الأولويات في الخطاب السلفي المعاصر بعد الثورة

المبحث الرابع عشر أولوية المشاركة المجتمعية والسياسية الواسعة يفهم السلفيون السياسة على أنها: ما كان من الأفعال بحيث يكون الناس معها أقرب إلى الصلاح، وأبعد عن الفساد، وإن لم يشرعها النبي ﷺ، ولا نزل بها وحي خاصٌّ (١)، وأن الإمامة رتبة دينية موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين، وسياسة الدنيا (٢). كما أنهم جميعًا يعتقدون الإسلامَ دينًا ودولة، فإذا أقيم الدين استقامت الدولة، وبإقامة الدين واستقامة الدولة تنطلق الأمة في مجالات رحبة من الدعوة والتعليم والحسبة، وباختلال الدولة تختل واجبات دينية جماعية، كالجهاد والقضاء وجمع الزكاة، وغيرها. فكلمة أهل العلم متفقة على أن "ولاية أمرِ الناس من أعظم واجبات الدين، بل لا قيام للدين إلا بها" (٣). كما أجمع المسلمون على أن الولايات من أفضل الطاعات، فإن الولاة المقسطين أعظم أجرًا، وأجل قدرًا من غيرهم، لكثرة ما يجري على أيديهم من إقامة الحق، ودرء الباطل ... وعلى الجملة

(١) يراجع: إعلام الموقعين، لابن القيم، (٤/ ٣٧٢). (٢) يراجع: الأحكام السلطانية، للماوردي، (ص ٥). (٣) السياسة الشرعية، لابن تيمية، (ص ٢١٧).