فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

عبد القادر شيبة الحمد ت. 1440 هجري
81

فقه الإسلام = شرح بلوغ المرام

الناشر

مطابع الرشيد

رقم الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م

مكان النشر

المدينة المنورة - المملكة العربية السعودية

تصانيف

(الخبث) جمع خبيث والمراد: ذكور الشياطين. (والخبائث) جمع خبيثة والمراد: إناث الشياطين. [البحث] روى العمرى هذا الحديث من طريق عبد العزيز بن المختار عن عبد العزيز بن صهيب بلفظ الأمر قال: (إذا دخلتم الخلاء فقولوا: بسم اللَّه أعوذ باللَّه من الخبث والخبائث) وإسناده على شرط مسلم، وفيه زيادة التسمية قال المصنف فى الفتح: ولم أرها -يعنى زيادة التسمية- فى غيره، وروى البخارى فى الأدب المفرد من حديث أنس قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا أراد أن يدخل الخلاء) الحديث. فبين أن المراد من رواية (إذا دخل الخلاء) أنه أراد الدخول لا دخل بالفعل، لأنه بعد الدخول لا يقول ذلك. [ما يفيده الحديث] ١ - أنه ينبغى لمن أراد دخول الخلاء أن يقول هذا الذكر. ٢ - وأنه يشرع الجهر به، إذ كان يسمعه أنس رضى اللَّه عنه.
٣ - وعن أنس رضى اللَّه عنه قال: (كان رسول اللَّه ﷺ يدخل الخلاء، فأحمل أنا وغلام نحوى إداوة من ماء وعنزة فيستنجى بالماء. [المفردات] (غلام) هو الصغير الذى لم تنبت لحيته. (نحوى) أى شبيه بى فى السن أو فى الخدمة، وهذا الغلام قيل: جابر بن عبد اللَّه وقيل: هو أبو هريرة، وقيل غير ذلك. (إداوة) إناء صغير من جلد يتخذ للماء. (عنزة) هى عصا دون الرمح فى الطول وفيها سنان مثل سنان الرمح.

1 / 82