القرافي رحمه الله تعالى ذكر فرقًا بين رمضان وبين الصلاة (١) .
فقال بأن رمضان الشارع تَعبَّدنا بواحد من أمرين فقط ولم ينظر إلى الحساب:
الأمر الأول: رؤية الهلال،وهي علامة كونية أفقية تدرك للجميع.
الأمر الثاني: إكمال العدة، فإذا لم نتمكن من رؤية الهلال، فإننا نقوم بإكمال العدة ثلاثين يومًا. ولهذا قال النبي ﷺ: " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإذا غم عليكم فأكملوا العدة " (٢)، وفي صحيح البخاري: " فعدوا شعبان ثلاثين" (٣) .
وأما الحساب في رمضان فإن الشارع أبطله ولم يعتبره،لقول النبي ﷺ: " إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا أو هكذا وهكذا وهكذا " (٤)، يعني عقد إصبعه في الثالثة يعني الشهر إما أن يكون ثلاثين يومًا وإما أن يكون تسعة وعشرين يومًا.
أما الحساب في أوقات الصلاة فقد اعتبره الشارع، ودليل ذلك:
_________
(١) مواهب الجليل: ٢/٣٨٨
(٢) وعن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين " (متفق عليه) .
(٣) أخرجه البخاري في باب قول النبي ﷺ -إذا رأيتم الهلال فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا (١٨١٠) .
قال: حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة ﵁ يقول: قال النبي ﷺ -أو قال قال أبو القاسم ﷺ (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين) .
(٤) من حديث عبد الله بن عمر: أخرجه البخاري برقم: ١٩١٣، ومسلم برقم: ١٠٨٠، وأبو داود برقم: ٢٣١٩، والنسائي: ٤ / ١٣٩
1 / 35