المعاملات المالية أصالة ومعاصرة

الثاني: المعنى الخاص للعقد: العقد بمعناه الخاص يطلق، ويراد به معنى الربط فقط، أي ربط الإيجاب بالقبول، كعقد البيع، والإجارة، ونحوهما، وهذا هو الغالب عند الإطلاق، وهذا يعني: أن العقد لا يقع إلا بين طرفين فأكثر. قال ابن عابدين: «العقد اسم لمجموع الإيجاب والقبول» (^١). وقال ابن نجيم: «المراد بالعقد مطلقًا نكاحًا كان أو غيره: مجموع إيجاب أحد المتكلمين مع قبول الآخر» (^٢). وقال الدردير المالكي في الشرح الصغير: «ولا يكون العقد إلا بين اثنين» (^٣). وفرق الدسوقي بين الطلاق، والعتق، والحدود، وبين العقود، فجعل العقود: كل ما يتوقف على إيجاب وقبول. وأما الطلاق والعتق فهي إخراجات، ولا تتوقف على إيجاب، وقبول (^٤). وقد يقال: إن المعنيين العام، والخاص، كليهما أخذا من إطلاق الربط على العقد. إلا أن الربط تارة يكون حسيًا، فيكون بمعنى الشد، والربط بين شيئين، وتارة يكون معنويًا، مثل العهد، والتأكيد. _________ (^١) حاشية ابن عابدين (٤/ ٥٠٩). (^٢) البحر الرائق (٣/ ٨٥). (^٣) الشرح الصغير مع حاشية الصاوي (٣/ ١٢). (^٤) حاشية الدسوقي (٣/ ٥ - ٦).