EDITOR|

صفحة غير معروفة

الجزء الأول

مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية علوم القرآن الكريم المصاحف- التجويد- القراءات الجزء الأول وضعه صلاح محمد الخيمي دمشق 1403 ه- 1983 م

صفحة ١

بسم الله الرحمن الرحيم

مقدمة

الحمد الله الذي أنزل القرآن الكريم بلسان عربي مبين، وحفظه ونزهه من التحريف والتصحيف على مدى الدهور والعصور، والصلاة والسلام على خير أنبيائه من خلقه محمد صلى الله عليه وسلم.

ولقد قال الله عز وجل في محكم التنزيل: «إنا نحن نزلنا الذكر، وإنا له لحافظون» وبعد:

فقد مضى على صدور فهارس مخطوطات علوم القرآن في دار الكتب الوطنية الظاهرية والتي وضعها الدكتور عزة حسن قرابة عشرين عاما إذ صدرت عام 1963 م. وقد نفذت هذه الفهارس منذ فترة طويلة ودخل دار الكتب الظاهرية بعد هذا التاريخ عدد لا يستهان به من

المصاحف

والأجزاء وكتب علوم القرآن المختلفة.

ولما كان الباحثون والمهتمون بالتراث عامة وبعلوم القرآن خاصة يسألون عن هذه الفهارس فلا يحصلون عليها، وجدت من واجبي وبعد أن صدر لي الجزء الثاني من فهارس كتب الطب والصيدلة أن

صفحة ٣

أتابع المسيرة التي بدأتها فأضع فهرسا جديدا لعلوم القرآن الكريم أضمنه جميع المصاحف والكتب المتعلقة بهذا العلم الشريف.

وقد اتبعت في هذه الفهرسة الطريقة التي تعطي الباحث الكريم فكرة كاملة عن المخطوط إذ أذكر فاتحته وخاتمته ووصفا كاملا للكتاب يتضمن معلومات عن الزمن الذي نسخ فيه مع اسم الناسخ ونوع الخط، والحبر، وعدد الأوراق وقياس الصفحات وعدد الأسطر في كل صفحة إلى غير ذلك من الأوصاف التي تفيد الباحث المهتم بهذه العلوم- كما ذكرت في خاتمة الوصف بعض المصادر التي تحدثت عن المؤلف أو الكتاب.

وقد وضعت نجمة صغيرة بجانب كل كتاب ورد ذكره في الفهرس السابق وهي إشارة تفيد الباحثين الذين يسلكون الفهرس السابق.

ونظرا لكثرة عدد المصاحف والكتب التي فهرست في هذا المجال فقد قسمت العمل إلى قسمين يؤلف كل منهما جزءا خاصا.

1 -

الجزء الأول ويحوي: المصاحف- كتب التجويد- كتب القراءات.

2 -

الجزء الثاني ويحوي: كتب علوم القرآن- كتب التفسير ولعلي بهذا العمل أكون قد قدمت شيئا أخدم فيه هذا الكتاب الكريم راجيا من الله الثواب في يوم ينفع فيه الصادقين صدقهم، ويوفى كل إنسان أجره.

ولا يسعني في ختام هذه الكلمة إلا أن أقدم شكري وامتناني إلى الجنة التراث في مجمع اللغة العربية التي راجعت هذا العمل حيث

صفحة ٤

أفدت من ملاحظاتها القيمة كما أوجه كل الشكر إلى السيد رئيس مجمع اللغة العربية الدكتور حسني سبح، وإلى السيد الدكتور شاكر الفحام نائب رئيس المجمع على ما يبذلانه من جهود مخلصة في سبيل نشر تراثنا العربي العظيم والله من وراء القصد.

صلاح محمد الخيمي دمشق في:

14 ذي القعدة سنة 1403 ه 22 آب سنة 1983 م

صفحة ٥

المصاحف

مصحف شريف* الرقم: 287</span>

نسخة تامة مستعملة وهي من مكتوبات القرن الثالث عشر الهجري. الصفحتان الأولى والثانية مزخرفتان بالألوان، للصفحات إطارات مرسومة بالأحمر. في النسخة تلف وتمزيق وقد رممت ترميما جزئيا. عليها بعض الكتابة وبخاصة على الهوامش. الخط نسخ معتاد، أسماء السور مكتوبة بالحمرة.

عليها قيد تملك تاريخه 1269 ه، وعليها قيد وقف محمد قنيالي على المدرسة الظاهرية تاريخه 1309 ه.

(ق 303/ م 16* 5 و 11/ س 15)

مصحف شريف* الرقم 272

نسخة مستعملة ومرممة قديما وهي من القرن الثاني عشر الهجري. الصفحتان الأولى والثانية مزخرفتان ومزينتان بالذهب والألوان. أسماء السور والفواصل بين الآيات وإطارات الصفحات مرسومة بالأحمر. على الورقة الأخيرة صورة وقف مصطفى الخوام على ذريته وتاريخ الوقف سنة 1290 ه.

الخط نسخ جيد كتبه علي بن بكري الحلاق الدمشقي سنة 1191 ه، تحتاج النسخة الى الترميم وبخاصة الأوراق الأولى منها.

(ق 249/ م 5، 21* 15/ س 17)

صفحة ٧

مصحف شريف* الرقم 251</span>

نسخة كاملة من القرن الثاني عشر الهجري. الأوراق الأولى والأخيرة فيها مزخرفة ومزينة بالذهب والألوان. أوائل السور والفواصل بين الآيات والإطارات حول الصفحات مذهبة.

على المصحف بعض آثار الطمس والكتابات المختلفة التي أساءت للمصحف. بعض أوراقه مرممة قديما، وكثير من أوراقه يحتاج الى ترميم. على الغلاف بعض الزخارف المختلفة. الخط نسخ جميل كتبه شيخ زاده في بلدة قيصري التركية سنة 1176 ه.

(ق 286/ م 5 و 17* 5 و 11/ س 15)

مصحف شريف * الرقم 283

نسخة قديمة من القرن التاسع الهجري، فيها خروم وترميمات كثيرة، في أوائل السور إطارات مزينة بالذهب والألوان، وفي أوائل الأجزاء والأحزاب وأنصافها وأرباعها، في أواخر الآيات والأوقاف طرر مزينة بالذهب والألوان. والفواصل بين الآيات مذهبة وملونة، كتب في وسطها «آية» اسم الجلالة «الله» مكتوب بالذهب.

المصحف مخروم من أوله، ويبدأ بقوله تعالى «أيدناه بروح القدس» البقرة/ 87 وينتهي القسم الأول القديم بقوله تعالى «وأصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون» ق/ 50 وينتهي هذا القسم في الورقة 259.

القسم الثاني خطه نسخي حديث من القرن الرابع عشر الهجري ويبدأ في الورقة 260 وينتهي في الورقة 278. القسم الثالث، خطه معتاد

صفحة ٨

أقدم من القسم الثاني فيه زخارف وتزيينات، عناوين السور في إطارات مذهبة مزخرفة، الفواصل بين الآيات مرسومة بالذهب والألوان وينتهي في الورقة 308 وقع في آخر المصحف خرم جديد ذهب بما بعد سورة الكوثر.

الخط نسخي كبير جيد في القسم الأول، نسخي معتاد في الثاني، معتاد في الثالث، الغلاف جلدي مزخرف، والمصحف من أوقاف مدرسة أبي عمر في صالحية دمشق.

(ق 308/ م 50* 37/ س 11)

مصحف شريف* الرقم 284</span>

نسخة قديمة من القرن الثامن الهجري تتضمن بالإضافة الى القرآن الكريم الأشياء التالية:

1 -

في أول المصحف عدد السجدات الموجودة في القرآن الكريم وذكر اختلاف العلماء فيها.

2 -

السور التي فيها ناسخ وليس فيها منسوخ.

3 -

السور التي فيها منسوخ وليس فيها ناسخ.

4 -

السور التي لا ناسخ فيها ولا منسوخ.

5 -

السور التي فيها الناسخ والمنسوخ.

6 -

جداول مذهبة في عدد حروف القرآن الكريم- الألفات- انباءات ... عدد الآيات عدد الكلمات.

7 -

مقدمة تتحدث عن كيفية نزول القرآن وعن أول سورة أنزلت بمكة، وآخر سورة فيها، وأول سورة نزلت بالمدينة المنورة

صفحة ٩

وآخر سورة فيها، وما أنزل في غيرها من المدينتين كما تتحدث عن جمع القرآن وكيف أنزل على سبعة أحرف، وتوزيع المصاحف على الأمصار، وعن ترتيب الآيات في السور ومن رتبها الى غير ذلك من المعلومات.

8 -

صورة وقف أسعد باشا محافظ الشام على مدرسة والده اسماعيل باشا تاريخه 1297.

9 -

لوحتان مذهبتان مزخرفتان بالألوان الرائعة. كتب على الأولى «وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين» وعلى الثانية «على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين».

10 -

وضعت سورة الفاتحة وبداية البقرة ضمن اطار مذهب مزخرف ذكر فيه اسم السورة وعدد آياتها.

11 -

فسرت أكثر الكلمات تفسيرا موجزا تحت الكملة وكل ذلك بخط نسخي جميل.

12 -

على الهوامش تقسيم للآيات أعشارا ثم اشارات الى أرباع الأحزاب وأنصافها وتمامها. وقد وضعت الكلمات في دوائر مزخرفة مذهبة وملونة.

13 -

وضعت أسماء السور في إطارات مذهبة كما كتبت مع عدد الآيات وهل هي مكية أو مدنية بالذهب.

14 -

وضعت سورتا الفلق والناس في إطارات مذهبة وزخرفت الأوراق حول الكتابة.

15 -

في آخره لوحتان نفيستان بالزخارف المذهبة الملونة. على الأولى ما يلي:

صفحة ١٠

وتمت كلمات ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته.

وعلى الثانية: وهو السميع العليم، صدق الله العظيم.

16 -

على الورقتين الأخيرتين من المصحف كتب ما يلي: وذلك في إطارين مذهبين ملونين: استنسخ هذه الختمة الشريفة ورتب تفسيرها العبد الفقير إلى رحمة ربه الراجي عفوه ومغفرته علي ابن الصدر سليمان غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين وكان الفراغ من كتابتها في غرة عام ستة وعشرين وسبعمائة، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.

17 -

المصحف كامل وبحالة جيدة بصورة عامة إلا أنه مفروط الأوراق وقد رممت بعض الأوراق قديما، على الغلاف الممزق بعض الزخارف المذهبة.

(ق 381/ م 40* 28/ س 9)

مصحف شريف* الرقم 286</span>

نسخة قديمة. الورقة الأولى منها مخرومة وقد عوضت وكتبت بخط مختلف كما رمم جزء من الورقة الثانية كتب على هذه الورقة بأنه مصحف الياغوشية وخاتم المكتبة العمومية سنة 1297 ه.

كتبت أسماء السور بالأحمر، وبالذهب كما رسمت الفواصل بين الآيات بالذهب. قسم المصحف إلى أجزاء وأنصاف وأرباع، ورسمت للسجدات بالذهب. أصيبت الأطراف السفلى للمصحف بالتلف. والنسخة مفروطة تحتاج إلى ترميم.

صفحة ١١

الخط نسخ وهو من مكتوبات القرن العاشر الهجري، الغلاف ممزق عليه بعض النقوش والزخارف.

(ق 362/ م 42* 5، 13/ س 13)

مصحف شريف* الرقم: 8676</span>

نسخة من القرن الثاني عشر الهجري. كتبت بخط مغربي معتاد مشكول بالمداد الأحمر. أسماء السور مكتوبة بالأخضر. على الهوامش بعض الكتابات لا علاقة لها بالمصحف. على الصفحة الأولى لوحة مزينة بالذهب وبالألوان، خرم من المصحف ورقة واحدة تحوي سورة الناس واسم الناسخ وتاريخ النسخ، وقد عوضت سورة الناس في نهاية الصفحة قبل الأخيرة بخط مختلف. الغلاف من الجلد المزخرف.

على الورقة الأولى قيد هدية ورثه المرحوم الأمير طاهر الحسني الجزائري إلى دار الكتب الظاهرية.

(ق 188/ م 25* 5، 17/ س 18)

مصحف شريف* الرقم: 8299

نسخة نفيسة. خرم من أولها ورقة واحدة تضم فاتحة الكتاب، الصفحة الأولى منها مزخرفة بالذهب وبالألوان بزخارف جميلة شوهتها الترميمات السيئة والرطوبة، فقد زال قسم من هذه الزخارف نتيجة ذلك.

كتبت بخط نسخي حسن، وقد أطرت الصفحات بإطارات مرسومة بالذهب. أسماء السور مكتوبة بالذهب وقد وضعت في لوحات

صفحة ١٢

مزخرفة بالذهب وبالألوان، على الهوامش بعض التزيينات والزخارف المذهبة، الفواصل بين الآيات مرسومة بالذهب.

أصيب المصحف بالرطوبة الشديدة في جميع أوراقه وقد رممت ترميما سيئا. الغلاف من الجلد المزخرف وقد تمزقت أطرافه.

(ق 361/ م 31* 20/ س 12)

مصحف شريف* الرقم: 8260</span>

نسخة مستعملة كثيرا، مصابة بالتلف وبالرطوبة، وقد رممت أوراقها ترميما سيئا. كتبت بخط نسخي معتاد، أسماء السور، وعدد الآيات ومكان نزول السورة مكتوبة بالأحمر. على الهوامش بعض الشروح بالأحمر وبالأسود.

كتبت هذه النسخة في التاسع والعشرين من شهر رجب سنة 872 ه. أما اسم الناسخ فقد طمس. في نهايتها قيد يفيد أن هذا المصحف قد كتب على رسم المصحف العثماني وبقراءة أبي عمرو ابن العلاء البصري من روايتي الدوري والسوسي عنه، يلي ذلك بعض فوائد في التجويد وفي القراءات، ثم أسماء القراء السبعة وروايتهم متفرقين ومجتمعين وما لهم من الحروف والكلم. الغلاف من الجلد الأحمر المزخرف، وقد تمزقت أطرافه. على المصحف قيد وقف نقيب السادة الأشراف محمد سعيد آل حمزة على المكتبة الظاهرية.

(ق 216/ م 5، 24* 5، 16/ س 15)

صفحة ١٣

مصحف شريف* الرقم: 8014</span>

نسخة عادية مستعملة من القرن الثاني عشر الهجري، الصفحة الأولى منها مزينة بالزخارف المذهبة، أطرت صفحاتها بالمداد الأحمر.

كتبت بخط معتاد. أسماء السور مكتوبة بالأحمر. على الهوامش بعض الفوائد في التجويد وفي القراءات كتبت بالأحمر وبالأسود.

في آخرها، جدولان: الأول بأسماء القراء السبعة متفرقين ورواتهم وما لهم من الحروف. والثاني: بأسماء القراء السبعة مجتمعين وما لهم من الحروف والكلم. يلي ذلك صفحتان في أصول التجويد والقراءات، وقد ذكر الناسخ إلى أن هذا المصحف مكتوب على الرسم العثماني ومضبوط على قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري.

آخر النسخة: وكان الفراغ من كتابة هذا المكرم الشريف نهار الخميس ثالث محرم الحرام افتتاح سنة ثمان ومائة وألف على يد أفقر العباد ... علي ابن الحاج أحمد الشهير بالمعترف الشافعي مذهبا الحمصي بلدا ...

النسخة مصابة بالرطوبة في جميع أوراقها وبالتلف في أوائلها وأواخرها وقد رمم بعضها قديما. الغلاف من الجلد الأحمر المزخرف.

(ق 257/ م 17* 5، 10/ س 17)

مصحف شريف* الرقم: 289

نسخة تامة رائعة من القرن الثالث عشر الهجري، الصفحتان الأولى والثانية لوحتان فنيتان مزخرفتان بالذهب والألوان، لكل صفحة إطاران مرسومان بالذهب وبالألوان، الأسطر، والفواصل بين الآيات

صفحة ١٤

وأسماء السور وترقيم الأجزاء كلها بالذهب، الغلاف مزخرف بالذهب.

في آخر المصحف دعاء ختم القرآن وهو مكتوب داخل إطارات مزخرفة ومذهبة الخط نسخ جيد كتبه السيد حاج مردان بن دباغ حيدر الكركوكي سنة 1229 ه للشيخ هداية الله الخالدي بن اسماعيل، وقد أوفقه على المكتبة الظاهرية محمد رشيد بن أحمد بن سليمان الصيرفي سنة 1323 ه.

(ق 318/ م 19* 5، 13/ س 13)

مصحف شريف* الرقم: 285</span>

نسخة تامة من أوائل القرن الثاني عشر الهجري، الصفحتان الأولى والثانية مزينتان ومزخرفتان بالذهب والألوان. الإطارات حول الآيات والفواصل وأوائل السور مرسومة بالذهب. في النسخة تلف وتمزيق وبخاصة في الأوراق الأولى كما يوجد طمس لبعض الكلمات.

الخط نسخ جميل وهو مكتوب سنة 1148 ه. يحتاج المصحف إلى ترميم ورقا وغلافا. المصحف من أوقاف مدرسة عبد الله باشا العظم.

(ق 302/ م 17* 11/ س 15)

مصحف شريف* الرقم: 281

نسخة خزائنية نفيسة جدا، الصفحتان الأولى والثانية منها مزخرفة ومزينة بالذهب والألوان تزيينا رائعا. القسم المكتوب من الورق مرشوش بالذهب. أسماء السور مكتوبة ضمن إطارات مزخرفة

صفحة ١٥

وملونة، إطارات الصفحات والفواصل بين السور مرسومة بالذهب والألوان.

أكلت الأرضة قسما من الطرف الأسفل من أوراق النسخة وهي تحتاج إلى ترميم وصيانة. الخط نسخ جميل كتب سنة 950 ه.

اسم الناسخ غير واضح، الغلاف ممزق في بعض أطرافه وهو مزخرف.

(ق 395/ م 5، 29* 19/ س 12)

مصحف شريف* الرقم: 5684</span>

نسخة خزائنية نفيسة الصفحتان الأولى والثانية مزينتان ومزخرفتان بالذهب والألوان تزيينا رائعا. أسماء السور مكتوبة بالذهب وهي موضوعة في إطارات مزخرفة ومذهبة. إطارات الصفحات والفواصل بين الآيات مرسومة بالذهب.

في أوائلها وأواخرها بعض التلف والترميم، وبعض أوراقها مفروطة، في أول النسخة وآخرها وعلى الغلاف بعض الشروح لبسم الله الرحمن الرحيم والفاتحة، وهي مكتوبة بخط مختلف. على الأوراق الأخيرة دعاء ختم القرآن ويليه دعاء آخر.

الخط نسخي جميل وهو من مكتوبات القرن الثامن الهجري.

(ق 329/ م 5، 23* 16/ س 13)

مصحف شريف* الرقم 3626

نسخة خزائنية رائعة، الصفحتان الأولى والثانية مزخرفتان

صفحة ١٦

ومزينتان بالذهب والألوان.

وضعت الكتابة في إطارات مرسومة بالذهب. أسماء السور مكتوبة بالذهب في إطار مزخرف مذهب. الفواصل بين الآيات وعلامات الأحزاب مرسومة بالذهب.

كتب المصحف بخط نسخي جميل، وناسخه هو مصطفى راقم المعروف بحافظ القرآن وتاريخ النسخ سنة 1169 ه.

النسخة لا تزال بحالة سليمة مع حاجة الأوراق الأولى والأخيرة إلى الترميم، وقد أوفقها السيد عبد الله بن كمال الكزبري.

الغلاف مزخرف ومحلى بالذهب وهو بحالة حسنة.

(ق 295/ م 19* 5، 12/ س 15)

مصحف شريف* الرقم: 288</span>

نسخة جميلة تامة مستعملة. وهي من القرن العاشر الهجري، الصفحتان الأولى والثانية مزينتان ومزخرفتان بالذهب والألوان.

وضعت الكتابة في إطارات مرسومة بالذهب، أسماء السور مكتوبة بالذهب، الفواصل بين الآيات وعلامات الأحزاب مرسومة بالذهب. على الهوامش تعليقات وإرشادات إلى بعض القراءات المشهورة وهي مكتوبة بخط مغاير.

كتب المصحف بخط نسخي جيد وناسخه سليمان بن قاسم بن إسحاق وتاريخ نسخه في شعبان سنة 979 ه. على المصحف قيد وقف تاريخه 1213 ه. على الغلاف بعض النقوش وهو بحالة سليمة.

م- 2 علوم القرآن

صفحة ١٧

(ق 377/ م 5، 16* 11/ س 13)

مصحف شريف* الرقم: 270</span>

نسخة كاملة جيدة من مكتوبات القرن الثاني عشر الهجري.

الصفحتان الأولى والثانية مزينتان ومزخرفتان بالذهب والألوان، أسماء السور والفواصل بين الآيات وإطارات الصفحات وعلامات الأحزاب كلها بالذهب. كتب المصحف بخط نسخي جميل، دون أن يذكر اسم الناسخ وتاريخ النسخ.

على الورقة الأولى قيد وقف مصطفى عاصم أفندي على ضريح سيدنا يحيى عليه السلام وتاريخ الوقف سنة 1262 ه كما يوجد في آخر المصحف عدة أوراق فارغة على إحداها قيد تملك تاريخه سنة 1225 ه.

غلاف المصحف جيد عليه بعض الزخارف البسيطة.

(ق 343/ م 17* 5، 11/ س 13)

مصحف شريف* الرقم: 4491

نسخة كاملة مستعملة من أوائل القرن الثاني عشر الهجري.

الصفحتان الأولى والثانية مزخرفتان بالألوان، أسماء السور والفواصل بين الآيات وإطارات الصفحات مرسومة بالأحمر. على الهوامش، القراءات السبع المشهورة مرموزا لها برموز الشاطبية وهي مكتوبة بالمداد الأحمر. في آخر المصحف رسالة في القراءات يذكر كاتبها بأنه كتب المصحف على الرسم العثماني، وجدول ذكر فيه أسماء القراء.

صفحة ١٨

وتنتهي الرسالة بذكر العلامات المستعملة في اصطلاحات القراء.

الخط نسخي معتاد كتبه علي ابن الحاج أحمد الشهير بالمعترف نهار الاثنين 22 جمادى الثانية سنة 1103 ه.

على النسخة آثار رطوبة وفي أوراقها بعض التلف، تحتاج إلى ترميم.

(ق 267/ م 5، 17* 5، 10/ س 17)

مصحف شريف* الرقم: 4888</span>

نسخة مستعملة حسنة، من مكتوبات القرن الثاني عشر الهجري.

الصفحتان الأولى والثانية مزخرفتان بالذهب والألوان، على الهوامش بعض القراءات المشهورة المنسوبة إلى القراء المشهورين أمثال: ورش، وحمزة، والكسائي. وهي مكتوبة بالأحمر. كتب المصحف بخط نسخي حسن وبالمداد الأسود عدا الإطارات والفواصل بين الآيات واسماء السور فهي مكتوبة بالأحمر.

في نهاية المصحف جداول بأسماء القراء السبعة وما لهم من الحروف مأخوذة من الشاطبية يلي ذلك رسالة في القراءات تنتهي باسم الناسخ وهو صالح بن حسين بن عبد القادر التقي الكفرسوسي بلدا الخطيب بمسجد القدم وتاريخ النسخ في ذي القعدة سنة 1194 ه.

على النسخة آثار ترميم في أوائلها وأواخرها ولا تزال بحالة حسنة ورقا وغلافا.

(ق 249/ م 5، 28* 20/ س 17)

صفحة ١٩

مصحف شريف* الرقم: 4055</span>

نسخة تامة مستعملة من مكتوبات القرن الثالث عشر الهجري.

الصفحتان الأولى والثانية مزينتان بالألوان والزخارف المذهبة، وضعت الكتابة في إطارات مذهبة، أسماء السور والفواصل بين الآيات وعلامات الأحزاب مرسومة

بالذهب. في آخر المصحف دعاء ختم القرآن وقد وضع في إطار جميل مزخرف ومذهب.

كتبت النسخة بخط نسخي جميل كتبه الخطاط قديرغه لي سنة 1293 ه.

يحتاج المصحف إلى ترميم عاجل ورقا وغلافا.

(ق 301/ م 5، 14* 10/ س 15)

مصحف شريف* الرقم: 3622

نسخة تامة رائعة. الصفحتان الأولى والثانية لوحتان فنيتان رائعتان مرسومتان بالذهب والألوان، الإطارات والفواصل بين الآيات مرسومة بالذهب. أسماء السور مكتوبة بالذهب، وهي محاطة بإطارات مزخرفة ملونة بألوان مختلفة رائعة. في آخر المصحف دعاء ختم القرآن ويليه اسم الناسخ وهو الحاج محمد صادق وتاريخ النسخ سنة 1184 ه وقد أوقفه على الظاهرية السيد عبد الله الكزبري سنة 1348 ه.

الخط نسخ جميل، يحتاج المصحف إلى الترميم لأن عددا من أوراقه قد تمزق كما انفرط بعضها الآخر.

صفحة ٢٠

(ق 427/ م 19* 12/ س 10)

مصحف شريف* الرقم: 7750</span>

نسخة خزائنية رائعة، الصفحتان الأولى والثانية والأخيرة منها مزينة ومزخرفة بالذهب والألوان تزيينات دقيقة وجميلة جدا.

لكل صفحة إطار مذهب، أسماء السور والفواصل بين الآيات والإشارة إلى الأحزاب كلها مرسومة بالذهب والألوان.

غلاف المصحف منقوش ومزخرف بزخارف ذهبية جعلته تحفة فنية جميلة. كتب المصحف بخط نسخي دقيق رائع وعلى ورق حريري، وقد كتبه الخطاط حسين الزهدي المعروف بقوجاقلي زادة من تلاميذ محمد الحمدي المعروف بحافظ الكتب. وتاريخ نسخه سنة 1261 ه.

النسخة لا تزال بحالة جيدة جدا ورقا وغلافا، وقد قدمت هدية من الأميرة نائلة بنت السلطان عبد الحميد الثاني إلى دار الكتب الظاهرية في 31 تموز سنة 1954 م.

وينتهي المصحف بدعاء أوله: اللهم ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ...

(ق 304/ م 16* 11/ س 15)

مصحف شريف* الرقم: 7060

نسخة نفيسة جدا، الصفحتان الأولى والثانية مزخرفة ومزينة بزخارف رائعة بالذهب والألوان، في داخل الإطار وعلى الصفحة الأولى وفي أعلاها سورة الفاتحة وعدد آياتها. وفي الأسفل، قوله تعالى:

صفحة ٢١