ونسبته الى العقل الذى بالقوة كنسبة الشمس الى العين التى هى بصر بالقوة ما دامت فى ظلمة فان البصر انما يكون بصرا بالقوة ما دام فى ظلمة ومعنى الظلمة هو الاشفاف بالقوة وعدم الاشفاف بالفعل ومعنى الاشفاف هو الاستنارة عن محاذاة منير فاذا حصل الضوء فى البصر وفى الهواء وما جانسه صار البصر بما حصل فيه من الضوء بصرا بالفعل وصارت الالوان مرئية بالفعل بل نقول ان البصر ليس انما صار بصرا بالفعل بان حصل فيه الضوء والاشفاف بالفعل بل لانه اذا حصل له الاشفاف بالفعل حصلت فيه صور المرئيات فبحصول صور المرئيات فى البصر صار بصرا بالفعل ولانه توطا قبل ذلك بشعاع الشمس او غيره ان صار مشفا بالفعل وصار الهواء المماس له ايضا مشفا بالفعل صار حينئذ ما هو مرئى بالقوة مرئيا بالفعل فالمبدا الذى به صار البصر بصرا بالفعل بعد ان كان بصرا بالقوة وصارت المبصرات التى كانت مبصرات بالقوة مبصرات بالفعل الاشفاف الذى حصل
صفحة ٢٦