التعليقة على الفوائد الرضوية

يستلزم (1) ثبوت الثاني عند الأول لا محالة، ومن البين عند أهل السابقة

~~الحسنى أن ذلك شرك مع كفر، إذ الكل هالك عند وجهه الكريم، فسبحانه وتعالى

~~عما يقول كل معتد أثيم.

وكفر بالشيطان: قد عرفت أن الشيطان هنا عبارة عما سوى الله، فاعلم

صفحة ٦٦