التعليقة على الفوائد الرضوية

~~بياناته التي هي الجواهر العقلية، والأنوار الإلهية التي

~~صارت في تلك المرتبة المظهرية أسماء إلهية جمالية وجلالية (1) وبالحقيقة

~~جعله نفس ذلك العلم والبيان كما يراه أهل العرفان.

ويؤيد ما قلنا في معنى البيان ما ورد في الخبر أن: (البيان هو الاسم

~~الأعظم الذي علم به كل شيء) (2).

ثم استشهاد السائل بالآية الكريمة يحتمل وجهين:

الاحتمال الأول: أنه سبحانه خلق هذا الإنسان بأن علمه بيان كل شيء، بل هو

~~- أي ذلك الإنسان - بيان كل شيء، فيجب أن يجيب عن هذه

صفحة ٥١