============================================================
اي : قد اجتمع علي آمران جدان واب سائلى السه نظير ولا لك في سسؤالك لا، ألا، لا(100) أراد ولا لك أنت أيضا في سؤانك عن هذا النظير لأن أحدا لا يشك قيما شككت اتت فيه حتى سألت عنه اذ كان لا نظير له فقدم المعطوف وهو قوله: ولا لك، على المعطوف عليه وقوله لا، وفي هذا قبح ويجوز أن يكون أزاد لا ولا نك، فحذف المعطوف عليه وجاء بالمعطوف نفسه، حو قول الله سبحاته (فقلنا اضرب بعصاك الحجر فاتفجرت)(109، ي: فضرب فانفجرت فحذف وهو المعطوف عليه ، ثم قان على هذا مؤكدا لا تم زاد في التأكيد فقان : ألا لا فكأنه افتتح الكلام بقوله ألا حتى كان ما: تقدم قبلها لم يرضنه جوايا، وحسن حذف المعطوف عليها نجيء لا فيها عد مكررة فكان في ذلك عوضا من المحنوف* وفيها: الايفارق سهك الرجل الملاقي فراق القوس ما لاقى الرجالا يقول : اذا أصاب نغذه وخرج عته شديدا كان لم يصب شيئ وفراق القوس اي يخرج من الرجل بعد أن ينفذه خروجه من القوس شسلمة ال وسدادا، وما لاقى الرجالا: اي كذلك حاله ونو لاقى الرجال كلهم، كقولك أشكرك ما أعطيني ، أي مدة عطائك اياي ، ونحو من هذا قول بض بي دبير بصت سهما: يجف يضى والرمية قد قضت كان لم يصسبها عابرا يتصيب(2 (10) شرحة يرفيا في تنبيه الاديب 23.
(101) من الاية 60 من سورة اليقرة (102) لم نعثر في مصادرنا على هذا البيت ولم تعرف قاتله وديير قييلة من بني أسد (انظر لسان العرب274/4) 13
صفحة ١٣٠