الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

وصف الله -سبحانه-:﴾ وإذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون ﴿(١).

ومن ذلك ما ثبت في الصحيحين (٢) عنه ﵌ عند موته أنه كان يقول: " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " يحذر ما صنعوا. وأخرج مسلم (٣) عن جندب بن عبد الله أنه سمع رسول الله ﵌ يقول: " إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد، فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك ". وأخرج أحمد (٤) بسند جيد، وأبو حاتم في صحيحه عن ابن مسعود مرفوعا: " إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء، والذين يتخذون القبور مساجد ".

والأحاديث في هذا الباب كثيرة، وفيها التصريح بلعن من اتخذ القبور مساجد، مع أنه لا يعبد إلا الله، وذلك لقطع ذريعة التشريك، ودفع وسيلة التعظيم.

وورد ما يدل على أن عبادة الله عند القبور بمنزلة اتخاذها أوثان تعبد. أخرج مالك في الموطأ (٥) أن رسول الله ﵌ قال: " اللهم لا تجعل قبري وثنا

(١) [الزمر:٤٥].

(٢) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٤٣٥، ٤٣٦) ومسلم في صحيحه رقم (٢٢/ ٥٣١).

(٣) في صحيحه رقم (٢٣/ ٥٣٢).

(٤) في المسند (١/ ٤٠٥؛ ٤٣٥). وأخرجه ابن خزيمة رقم (٧٨٩) والطبراني في الكبير رقم (١٠٤١٣) والبزار رقم (٣٤٢٠ - كشف) وعلقه البخاري في صحيحه رقم (٧٠٦٧) وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٢/ ٢٧) وقال: رواه الطبراني في الكبير، وإسناده حسن وأورده أيضًا (٨/ ١٣) وقال رواه البزار بإسنادين في أحدهما عاصم بن بهدلة. وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح. وهو حديث حسن.

(٥) (١/ ١٧٢ رقم ٨٥) مرسلا. وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٢/ ٢٤٠ - ٢٤١) من طريق عطاء بن يسار مرسلا بسند صحيح. وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " (١/ ٤٠٦ رقم ١٥٨٧) عن زيد بن أسلم مرسلا. وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " (٣/ ٣٤٥) عن زيد بن أسلم مرسلا بسند صحيح.

وأخرجه أحمد موصولا (٢/ ٢٤٦) والحميدي (٢/ ٤٤٥ رقم ١٠٢٥) وأبو نعيم في " الحلية " (٦/ ٢٨٣) و(٧/ ٣١٧) عن أبي هريرة بسند حسن بلفظ -المصنف-.

أخرجه عبد الرزاق في " المصنف" (٣/ ٥٧٧ رقم ٦٧٢٦) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣/ ٣٤٥) عن ابن عجلان، عن سهل، عن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب أنه قال: ورأى رجلا وقف على البيت الذي فيه قبر رسول الله ﷺ يدعو له ويصلي عليه فقال حسن للرجل: لا تفعل فإن رسول الله ﷺ قال: " لا تتخذوا بيتي عيدا ... " وهو مرسل، وسهل ذكره ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (٤/ ٢٤٩) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

وله شاهد من حديث أبي هريرة أخرجه أحمد (٢/ ٣٦٧) وأبو داود رقم (٢٠٤٢) مرفوعًا " لا تتخذوا قبري عيدا ... " وهو حديث حسن.

وله شاهد آخر أخرجه إسماعيل الجهضمي في " فضل الصلاة على النبي ﷺ " رقم (٢٠) وأبو يعلى في " المسند " (١/ ٣٦١ رقم ٢٠٩/ ٤٦٩) والحديث بهذه الطرق صحيح والله أعلم.