فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد

١٤- الكَظْم: ستة مواضع، أولها: " وَالْكَظِمِينَ الْغَيْظَ" [آل عمران ١٣٤] . ١٥- الظُّلم: مائتان وثمانية وثمانون موضعًا، أولها: " وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّلِمِينَ" [البقرة ٣٥] . ١٦- الغلظ: ثلاثة عشر موضعًا، أوّلها: " وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ" [آل عمران ١٥٩] . ١٧- الظَّلاَم: ستة وعشرين موضعًا أولها " وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ" [البقرة ١٧٥] . ١٨- ظُفْر: موضع واحد، هو: " وَعَلَى الَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمْنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٍ" [الأنعام ١٤٦] . ١٩- الانتظار: ستة وعشرين موضعًا، أولها " هَلْ يَنظُرُونَ إِلآ أَن يَأْتِيَهُمُ اللهُ" [البقرة ٢١٠] . ٢٠- الظَّمَأْ: ثلاثة مواضع، أوّلها: " لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ" [التوبة ١٢٠] . ٢١- الظَّفَر: موضع واحد، وهو: " مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ" [الفتح ٢٤] . ٢٢- الظَّن (كَيْفَ جَا): أي كيف وقع في القرآن الكريم، في تسعة وستين موضعًا، أوّلها: " وَتَظُنُّونَ بِاللهِ الظُّنُوناْ" [الأحزاب ١٠] . ٢٣- الوَعْظ: في أربعة وعشرين موضعًا، أولُها: " وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ" [البقرة ٦٦] . (سوى عضين): استثنى من الوعظ: " عِضِينَ" [الحجر ٩١]، فقرأها بالضاد. ٢٤- ظَلَّ: تسعة مواضع، وهِي: - (النَّحْلِ زُخْرُفٍ سَوَا): " ظَلَّ وَجْهُهُو مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ" [النحل ٥٨، الزخرف ١٧] . - وظَلْت: " ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا" [طه ٩٧] . - ظَلْتُمْ: " فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ" [الواقعة ٦٥] . - (وَبِرُومٍ ظَلُّواْ): " لَظَلُّواْ مِن بَعْدِهِ> يَكْفُرُونَ" [الروم ٥١] . - (كَالحِجْرِ): " فَظَلُّوا فِيه يَعْرُجُون" [الحجر ١٤] . - (ظَلَّتْ شُعَرَا نَظَلُّ): " فَظَلَّتْ أَعْنَقُهُمْ لَهَا خَضِعِينَ" [الشعراء ٤]، " فَنَظَلُّ لَهَا عَكِفِينَ" [الشعراء ٧١] .