وبخل بما بقي فأمسكه» وفي رواية للترمذي (١): «دخل علي رسول الله ﷺ فقال: هل عندكم من شيء، فقلت: لا، فقال: إني صائم» وفي أخرى (٢): «كان النبي ﷺ يأتيني، فيقول: أعندكم غداء، فأقول: لا، فيقول: إني صائم، قالت: فأتانا يومًا، فقلت: يا رسول الله! قد أهديت لنا هدية، قال: وما هي قلت حيس، قال: إني أصبحت صائمًا ثم أكل» .
قوله: «حيس» بفتح الحاء المهملة وسكون التحتية بعدها سين مهملة طعام يُتخذ من التمر والإقط والسمن وقد يجعل عوض الإقط الدقيق كما في "النهاية"، وأما حديث سلمة بن الأكوع والربيع الآتي (٣): «أن رسول الله ﷺ أمر رجلًا من أسلم أن أذّن في الناس إذ فرض صوم يوم عاشوراء ألا كل من أكل فليمسك، ومن لم يأكل فليصم» أخرجاه فيخص بمثل هذه الصورة.
[٧/٥] باب الصبي يصوم إذا طاق للتمرين
وحكم من وجب عليه الصوم في أثناء الشهر أو اليوم
٢٦٧٤ - عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ قالت: «أرسل رسول الله ﷺ غداة عاشوراء إلى قرى الأمصار التي حول المدينة من كان أصبح صائمًا فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطرًا فليتم بقية يومه، فكنا بعد ذلك نصومه ونصوم صبياننا الصغار منهم ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم
(١) الترمذي (٣/١١١) (٧٣٣)، وهي عند النسائي (٤/١٩٥) .
(٢) الترمذي (٣/١١١) (٧٣٤)، والدارقطني (٢/١٧٦) .
(٣) انظر الحديث الآتي.