فتح الرحمن في بيان هجر القرآن

المساجد، وتجاوز في القراءة للحدود المرسومة المروية عن القدوة وأئمة الهدى؟!. وأين الخشية من الله، والخوف عند تلاوة آية العذاب الذي تنخلع من هوله القلوب؟ والرهبة من آية الوعيد الذي يشق المرائر؟ وأين الخشوع والتفكر؟ وأين التوبة والاستغفار من الذنوب عند الذكر؟ (١). قال الشيخ عبد العظيم بن بدوي - حفظه الله -: (٢) (ولقد أمر الله - سبحانه - النبيين وأتباعهم المؤمنين بالاستماع للوحي عند تلاوته ونهاهم عن الانشغال عن الاستماع لما يوحي بأي شيء ولو بتلاوة الوحى نفسه، قال تعالى لموسى ﵇: ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى﴾ (١٣) سورة طه، وكان النبي ﷺ إذا قرأ عليه جبريل القرآن القرآن تعجل بالقراءة خلفه خشية النسيان، فقال الله: ﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾ (١٦ - ١٩) سورة القيامة. وقال للمؤمنين: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾، لأنه بالاستماع يحصل الفهم المؤدي للعمل. ومن أدب الاستماع: ١ - سكون الجوارح. ٢ - وغض البصر. ٣ - والإصغاء بالسمع. ٤ - وحضور القلب. ٥ - والعزم على العمل.

(١) القرآن آداب تلاوته وسماعه لـ (حسنين محمد مخلوف) ص (٢٤ - ٢٦) مطبعة لجنة البيان العربي الطبعة الأولى ١٩٥٨ م. (٢) مجلة التوحيد ص (١٢ - ١٣) عدد ربيع الآخر ١٤١٧ هـ السنة (٢٥).