الفصل للوصل المدرج

وأبوالها " ولفظه: " أبوالها ". قال قتادة: " عن أنس بينة يزيد بن هارون وابن أبي عدي وغيرهم فقالوا فيه " فشربتم من ألبانها "، قال حميد قال قتادة عن أنس .. به (^١). أسباب الإدراج: (^٢) أسباب ودواعيه الحاملة عليه كثيرة منها: ١ - أن يقصد الراوي أن يبين حكما أو نحو ذلك ثم يستدل عليه بقوله النبي ﷺ وغالبا يكون هذا في الإدراج في أول المتن. ٢ - ومنها أن يريد الراوي بيان حكم يستنبط من كلام النبي ﷺ، وهذا قد يكون في الإدراج في وسط المتن وقد يكون في آخر المتن وهو الأكثر. ٣ - ومنها أن يريد الراوي تفسير بعض الألفاظ الغريبة في الحديث النبوي. بم يعرف الإدراج في الحديث؟ يعرف الإدراج في الحديث بأحد ثلاثة أمور (^٣) هي: الأول: أن يكون في الحديث كلام يستحيل إضافته إلى النبي ﷺ. مثاله: حديث أبي هريرة: " للعبد المملوك الصالح أجران، والذي نفسي

(^١). انظر تخريج طرق هذا الحديث في كتاب الخطيب (ق ٨٨/أ) حديث رقم ٦٧، وهذا الحديث ساقه الخطيب في أحاديث القسم الأول من مدرج الإسناد أي في الباب الثاني من الكتاب. (^٢). ذكره هذه الأسباب الأستاذ محيي الدين عبد الحميد في تعليقه على توضيح الأفكار للصنعاني ٢/ ٥٠ - ٥١ حاشية رقم ١، ولم أجدها عند غيره. (^٣). انظر (النكت لابن حجر ٢/ ٨١٢، فتح المغيث للسخاوي ١/ ٢٤٢).