الفصل للوصل المدرج

" تعاهدوا القرآن فلهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من المخاض من عقلها ولا يقولن أحدكم نسيت " (^١). (^٢) قال رسول الله ﷺ: " بل هو نسي ". وأما حديث وكيع: فأخبرناه أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزقزيه البزاز (^٣) أنا أبو بكر أحمد بن عيسى ابن الهيثم التمار نا موسى بن إسحاق الأنصاري نا أبو بكر بن أبي شيبة (^٤) نا وكيع نا الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: " تعاهدوا هذه المصاحف فلهي أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقله، ولا يقل أحدكم نسيت آية كذا، وكذا، قال رسول الله ﷺ: " بل هو (١٨/أ) نسي " (^٥). روى يحيى بن عبد الحميد الحماني عن أبي معاوية (^٦) ووكيع من هذا الحديث كلام عبد الله حسب ولم يذكر ما بعده. كذلك أخبرنا أبو الحسن بن رزقويه (^٧) أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا

(^١). عزاه السيوطي في المدرج إلى المدرج ٣٤ ح ٣٦ إلى البيهقي ولم أقف عليه في السنن فلعله في كتاب آخر لم أتمكن من الإطلاع عليه. (^٢). كتب في هذا الوضع بعد نهاية الحديث كذا، كذا كذا. (^٣). أوله باء موحدة ثم زايين بينهما ألف (راجع ترجمته في تاريخ بغداد ١/ ٣٥١). (^٤). عبد الله بن محمد بن إبراهيم. (^٥). لم أقف عليه من طريق وكيع عن الأعمش. (^٦). محمد بن خازم الضرير. (^٧). محمد بن أحمد.