فصل في تزكية النفس

وأهل السنة ليس هو ما تقوله الخوارج) (١) والمعتزلة من أن (السيئة الواحدة) (٢) الكبيرة تحبط (جميع) (٣) الحسنات حتى الإيمان، وإن من مات (مصرًا على كبيرة لم يكن معه من الإيمان شيء أصلًا بل هو مخلد في النار ولا يخرج منها لا بشفاعة ولا غيرها. وقال كثير منهم) (٤) الجبائي وابنه بالموازنة (بين الحسنات والسيئات) (٥). لكن قالوا: من ترجحت سيئاته خُلّد في النار، وأما الموازنة بلا تخليد (في النار فهو قول عامة السلف وأكثر أهل السنة) (٦). ومن الإحباط ما اتفق المسلون عليه وهو حبوط الحسنات كلها بالكفر (فهذا مما اتفق عليه الناس أن الردة التي يموت صاحبها عليها تحبط الأعمال، كلها لأن الكافر ليس له حسنة يدخل بها الجنة) (٧) قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

(١) سقط من المطبوع. (٢) سقط من المطبوع. (٣) سقط من المطبوع. (٤) سقط من المطبوع. (٥) سقط من المطبوع. (٦) سقط من المطبوع. (٧) سقط من المطبوع.