فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب

وفي هذا الحديث بيَّن لنا ﷺ وزن هذا القيراط، فليس هو بالجرام، لكن (كلُ قيراطٍ مثل أحد) فعين ذلك ﷺ بأنه كجبل أحد.

حكم تشييع الجنازة:

حكم تشييع الجنازة أن يكون الركبان خلفها، وأن يكون الماشي حيث شاء، عن يمينها أو شمالها أو أمامها أو خلفها.

(حديث المغيرة بن شعبة ﵁ الثابت في صحيحي الترمذي وابن ماجة) أن النبي ﷺ قال: الراكب خلف الجنازة والماشي منها حيث شاء.

(حديث ابن عمر ﵄ الثابت في صحيح النسائي) أنه رأى النبي ﷺ وأبا بكر، وعمر، وعثمان يمشون بين يدي الجنازة.

(١) النياحة:

والنوح ما كانت الجاهلية تفعله، كان النساء يقفن متقابلات يصحن، ويحثن التراب على رؤوسهن ويضربن وجوههن.

(حديث أبي موسى في صحيح مسلم) أن النبي ﷺ قال: أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركوهن: الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة.

(٢) لبس السواد:

وهذه العادة انتقلت إلى المسلمين من اليهود والنصارى.

(٣) النعي:

(حديث حذيقة بن اليمان ﵁ الثابت في صحيحي الترمذي وابن ماجة) أنه كان إذا مات له الميت قال: لا تؤذنوا به أحدا إني أخاف أن يكون نعيا إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن النعي.

﴿تنبيه﴾: النعي المنهي عنه ما يشبه ما كان اهل الجاهلية يصنعونه من إرسال من يعلن بخبر موت الميت على أبواب الدرر والاسواق.

أما إعلام الناس بموت قريبهم فهو مباح كما في الحديث الآتي:

(حديث أبي هريرة ﵁ الثابت في الصحيحين) أن النبي ﷺ نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه وخرج بهم إلى المصلى فصف أصحابه وكبر عليه أربعًا.

التفكر في مصارع الآباء والإخوان:

على الإنسان أن يتفكر في الموتى، ألم يكونوا أقوياء الأبدان يملكون الأموال ويأمرون وينهون، واليوم قد تسلط الدود على أجسادهم فنخرها، وعلى عظامهم فبددها؟ ثم يفكر هل له أن يسلم من الموت أم أنه سيصل إلى ما وصل إليه أولئك فيستعد لتلك الدار، ويتأهب بالأعمال الصالحة، فإنها العملة النافقة في الآخرة ...