الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

١٢٠/ ٢: كالظّرب. والصواب: كالظرب، بكسر الراء. ١٢٠/ ٦: وأظلمة. والصواب: وأظلمة. ١٢٠/ ١٥: يقال: إنّك لمكنوظ. وفي (ز): إنّه ... ١٢١/ ٦: ومنه: الظّرف ... ظرفا، بضمّ الظاء. والصواب: فتح الظاء فيهما. ١٢١/ ١٠: والظّرف مصدر الظريف. والصواب: الظّرف، بفتح الظاء. ١٢١/ ١٦: ومنه: القرظ وهو ورق أصلم. والصواب: القرظ، وهو ورق السّلم. ١٢١/ ١٨: فاته تخريج قول ثعلب. وهو في نقد الشعر لقدامة ١٧٦. ١٢٢/ ٢: فاته تخريج قول ابن السكيت. وهو في كتابه الألفاظ ٣٩. ١٢٢/ ٧: الرجل العاجز. وفي أصله و(ز): الفاجر. وهو الصواب. ١٢٢/ ٩: الظئرة، وهي الدابة. والصواب: الظئر، وهي الداية، بالياء. ١٢٢/ ١٠: الظلظلة وهي تحريك الحية رأسها. والصواب: اللظلظة. ١٢٣/ ٦: الكاغد. (كذا بكسر الغين). والصواب: الكاغد، بفتح الغين. ١٢٣/ ١٠: كمل بحمد الله وحسن عونه: أهملها الناشر، وهي ثابتة في أصله. ١٢٣/ حاشية (١٦): فيم اده. والصواب: في مادة. وهو خطأ طباعي. ١٢٣/ حاشية (١٩): إذا أحبته. والصواب: إذا أصبته. وهو خطأ طباعي. ***