الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد

الكلام عليهما قُبيل بأشبع من هذا. قيل: وأصل الرحمة: النعمة، من قوله تعالى: ﴿هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي﴾ (١) أي نعمة، ولا يجوز أن يكون أصلها الرقة، بدلالة قولهم: رَحِمَهُ الطبيب، أي: استقصى علاجه، أي: أحسن إليه بذلك وأنعم عليه، وإن كان قد آلمه بالبَطِّ وما جرى مجراه من الجبر وغيره، ولو رَقَّ له لم يعالجه (٢).

(١) سورة الكهف، الآية: ٩٨. (٢) انظر هذا القول كاملًا في المخصص ١٧/ ١٥١.