فلسفة التشريع في الإسلام

جلس الشيوخ، وقوانين مجالس الشعب المتعددة ، . و"الدساتير" او الاوامر الامبراطورية1 . اما الثاني ، او غير المباشر ، فانه نتج عن اجتهاد القضاة ومناشيرهم ، وعن فتاوى علماء القانون2 ، امثال بابنيانوس واولبيانوس السوريين ، وغايوس ، وبولس ، ومودستينوس ، وغيرهم3 .

واهم ما تركه الرومان مجاميع الشرائع الست: التي امر الامبراطور يوستنيانوس بتدوينها في اوائل القرن السادس ، والي اخذت عن جميع مصادر شريعتهم من قوانين واجتهاد وفتاوى ، وهي تعرف باسم " جامع الحقوق المدنية"5..

و لما اضمحلت الاميراطورية الرومانية ، امتزجت بعض احكام القانون الروماني بقوانين الغزاة الذين اجتاحوا اوروبا ، واختلطت بعاداتهم القبلية . ثم اهملهذا القانون يعد ذلك ، ولم تتجدد يلواخر القرون الوسطى .

دراسته الا في عصر النهضة العلميق تاثرت بالقانون وان معظم القوانين الاورويية الحدثة بوج

ا2 ) و414 و6668 560/0 و6 (165 61 0 13b (2) ) 03 116م101a1118 , 0 24 و6م0 6544 (2041d6 )0 ddddd44 (6) ل116a 46 1 6 0864م و 65 (5) ق51d46 6474/1 . راجم في كل ذلك كتاب القانون الروماني، اليف جيرار (باريس، 1924، ص 1 -99)0 كتاب f da6d 466ع a 6ه تأليف 1303، (باريس ،1919).

صفحة ٩٨