أشكال التطور الاجتماعي العامة

تاريخ الأمم حافل بالأحوال العرضية التي لا يستطيع عقل أن يبصرها، ولكن نظمها وعاداتها تعاني تطورا منتظما انتظاما كافيا، وبما أنني كنت قد درسته في كتاب آخر

1

فإنني أكتفي بإحالة القارئ عليه، ففيه يرى كيف ظهر ونما التملك والأسرة والحق والأخلاق ومختلف عناصر الحياة الاجتماعية.

ومعرفة ماضي البشرية حديثة، وبلغ من جهله في زمن الثورة الفرنسية ما كان يقترح معه اتخاذ المجتمعات الابتدائية قدوة.

وقد صححت مراحل التطور الاجتماعي التي قطعت بالتتابع وفق مناهج متنوعة، ومن أكثر هذه المناهج فعلا دراسة الأمم الوحشية التي بلغت وجوها من التطور مختلفة.

ومع ذلك فإنه يمكن أن يبصر بعض أشكال ابتدائية للبشرية بدراسة الولد في السنين الأولى من حياته، فهذا المتمدن المقبل إذ يكرر متعاقب المراحل لحياة الأجداد الطويلة، لا يكون في البداءة سوى موجود مندفع يجهل الرحمة والحذر ومحبة الآخرين، ولا يعرف غير قانون الأقوى، ولا يعلم جميع الصفات المفروضة على الإنسان بتكديس من الجهود المكررة في قرون كثيرة، وهو يسير بقسوة الهمجي، وضعفه وحده هو الذي يحول دون ظهوره خطرا.

وإذا نظر إلى الولد من الناحية الذهنية جد أقرب إلى الأجداد في العصر الحجري منه إلى آبائه الأدنين، ويظل ذكاؤه ابتدائيا زمنا طويلا، ولا تقوم معارفه في بدء الأمر على غير تسلسل غليظ شأن معارف الفطري. •••

ولا يتم تقدم البشرية في غضون الأجيال إلا بتكديس بطيء من التحولات المختلفة باختلاف شروط الحياة، ومن ذلك أن الأهلين الذين يجهلون الزراعة ولا يعيشون بغير ما ينتجه صيدهم، كانوا يرون من الواجب الطبيعي أن يقتلوا وأن يأكلوا أحيانا من يهرم من أقربائهم، اتباعا لسير العشيرة غير المنقطع.

ومن بين مناهج تصحيح الماضي تبرز الأحاديث والأقاصيص أيضا، أي تبرز أولى رسوم التاريخ، فهي تكشف عن الضرورات التي عينت العادات والنظم، ولا سيما الأمومة وتعدد الأزواج من الذكور، وإذا ما قرأنا في إحدى الحماسيات الهندية كون دروبدي الحسناء قد تزوجت أبناء الملك باندو الخمسة، أمكننا أن نستخرج من هذا أن عدد النساء في البلد الذي تمت فيه هذه الاقترانات أصبح أقل من عدد الرجال، كما يلاحظ هذا حتى الآن في بقاع كثيرة منعزلة، ككشمير مثلا.

صفحة غير معروفة