في الصدق، لكنه يركز على الفضل الكبير للمنطقي البولندي ألفرد تارسكي
Alfred Tarski ، فيعترف أنه ظل أمدا طويلا يتجنب قدر الإمكان استعمال مفهوم الصدق حتى تسلح بإخراج تارسكي الأمثل لنظرية التناظر والتي كانت محل ارتياب.
19
وقد عاب آير على بوبر هذا واعتبره ثغرة في الأمانة العلمية تشين أبحاث بوبر المبكرة، فكيف يعمل بغير مفهوم الصدق فقط؛ لأنه يخشى منه وليس لأنه في غير حاجة إليه.
20
على العموم بوبر يعفي نفسه من حل مشكلة الصدق، ويكتفي بالتسليم بنظرية تارسكي، فما هي هذه النظرية؟
أفضل شرح لها يتم بواسطة هاتين الصياغتين:
العبارة أو التقرير: «الثلج الأبيض» تناظر الواقع إذا - وفقط إذا - ما كان الثلج فعلا أبيض.
العبارة أو التقرير: «النجيل أحمر» تناظر الواقع إذا - وفقط إذا - ما كان النجيل فعلا أحمر، هاتان الصياغتان معروفتان، وكشف تارسكي يكمن في توضيحه أنهما تنتميان للغة البعدية أو الشارحة
Metalanguage ، فاللغة الشيئية أو الموضوعية تتعلق بالوقائع فتتناول مباشرة موضوعات البحث وأشياءه، وهي لغة العلم، أما اللغة البعدية فلا علاقة لها بالوقائع والأشياء، إنما تأتي بعد اللغة الشيئية لتشرح هذه اللغة وتبحث فيها، إنها أحاديث فلسفة العلم.
صفحة غير معروفة