الإيمان حقيقته، خوارمه، نواقضه عند أهل السنة والجماعة

وقال الحافظ عبد الغني المقدسي ﵀ (ت ٦٠٠هـ): (الإيمان قول وعمل ونية؛ يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية) (١) . وقال الإمام ابن قدامة المقدسي ﵀ (ت ٦٢٠هـ): (الإيمان: قول باللسان، وعمل بالأركان، وعقد بالجنان؛ يزيد بالطاعة وينقص بالعصيان) (٢) . وقال الإمام النووي ﵀ (ت ٦٧٦هـ): (قال عبد الرزاق: سمعت من أدركت من شيوخنا وأصحابنا: سفيان الثوري، ومالك بن أنس، وعبيد بن عمر، والأوزاعي، ومعمر بن راشد، وابن جريح، وسفيان بن عيينة، يقولون: الإيمان: قول وعمل؛ يزيد وينقص. وهذا قول: ابن مسعود، وحذيفة، والنخعي، والحسن البصري، وعطاء، وطاوس، ومجاهد، وعبد الله بن المبارك؛ فالمعنى الذي يستحق به العبد المدح والولاية من المؤمنين هو إتيانه بهذه الأمور الثلاثة: التصديق بالقلب، والإقرار باللسان، والعمل بالجوارح) (٣) .

(١) (الاقتصاد في الاعتقاد) الإمام المقدسي: ١٨٢. تحقيق د. أحمد الغامدي. (٢) (لمعة الاعتقاد): ص ٣٣. تحقيق عبد القادر الأرناؤوط (مكتبة دار البيان) . (٣) (شرح صحيح مسلم) النووي: ١/١٤٦.