الفضل المأثور من سيرة السلطان الملك المنصور
محقق
الأستاذ الدكتور عمر عبد السلام تدمري
الناشر
المكتبة العصرية للطباعة والنشر
رقم الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤١٨ هـ - ١٩٩٨ م
مكان النشر
بيروت - لبنان
تصانيف
عندنا في قورلتاي (^١) المبارك، وهو المجمع الذي تتقدّم فيه آراء (^٢) جميع الإخوان والأولاد والأمراء الكبار، ومقدّمي (^٣) العساكر، وزعماء البلاد. واتّفقت كلمتهم على تنفيذ ما سبق به حكم أخينا الكبير، في إنفاذ الجمّ الغفير، من عساكرنا التي ضاقت الأرض (^٤) برحبها من كثرهم (^٥)، وامتلأت القلوب (^٦) رعبا لعظيم صولتهم (^٧)، وشديد بطشتهم، إلى تلك الجهة بهمّة يخضع لها شمّ الأطواد، وعزمة تلين لها الصّمّ (^٨) الصّلاد (^٩). ففكّرنا فيما تمخّضت زبدة عزائمهم عنه. / ٦٩ ب / واجتمعت أهواؤهم وآراؤهم (^١٠) عليه. فوجدناه مخالفا لما (كان) (^١١) في ضميرنا من إنشاء (^١٢) الخير العام، الذي هو عبارة عن تقوية شعار الإسلام. وأن لا يصدر عن أوامرنا ما أمكننا إلاّ ما يوجب حقن الدماء، وتسكين الدهماء، وتجري به في الأقطار رخاء نسائم (^١٣) الأمن والإيمان (^١٤)، ويستريح (^١٥) به المسلمون في سائر الأمصار (^١٦)، في مهاد الشفقة والإحسان. تعظيما لأمر الله، وشفقة على خلق الله. فألهمنا الله (^١٧) إطفاء تلك النائرة، وتسكين الفتن الثائرة، وإعلام من أشار بذلك الرأي بما أرشدنا الله (^١٨)
_________
(^١) في تشريف الأيام - ص ٧ «قور للتالي». وقال محقّقه في الحاشية (١): «قوريلتالي؛ قوريلتاي هي في التركية quriltay هو الاسم المغولي لمجلس السلطنة الذي يختار الحكام ويدرس المسائل العويصة التي لا يريد الحاكم أن يفصل فيها وحده». وفي الدرّة الزكية: «قوريلتاي». وأقول: ولقد فسّر الكتاب معنى هذا المصطلح ووظيفته.
(^٢) في تشريف الأيام - ص ٧ والدرّة «الذي تنقدح فيه الآراء».
(^٣) في تشريف الأيام - ص ٧ «ومقدّمو»، وفي الدرّة الزكية: «مقدّموا».
(^٤) في الدرّة الزكية «بهم الأرض».
(^٥) في تشريف الأيام - ص ٧ «من كثرتها»، وكذا في الدرّة الزكية.
(^٦) في تشريف الأيام - ص ٧ «الأرض» وفي الدرّة: «وامتلأت رعبا».
(^٧) في تشريف الأيام - ص ٧ «صولتها»، وكذا في الدرّة الزكية.
(^٨) في تشريف الأيام - ص ٧ «صمّ».
(^٩) في الدرّة: «الجلاد».
(^١٠) في الأصل: «أهواهم وأراهم» وكذا في الدرّة.
(^١١) ليست في الدرّة.
(^١٢) في تشريف الأيام - ص ٧ «أقتناء» وفي الدرّة «أنباء».
(^١٣) في الدرّة ص ٢٥١ «رجاء تسليم».
(^١٤) في تشريف الأيام - ص ٧ «الأمن والأمان» ومثله في الدرّة.
(^١٥) في الأصل والدرّة: «وتستريح»، والتصويب من تشريف الأيام.
(^١٦) في الدرّة: «الأقطار».
(^١٧) في تشريف الأيام - ص ٧ «فألهمنا الله تعالى»، وكذا في الدرّة.
(^١٨) لفظ الجلالة ليس في تشريف الأيام، والدرّة.
1 / 95