الأصل الثاني: (باب الشرع والقدر).
وهذا نوع من أنواع تقسيمات التوحيد
وأهل السنة عندما يقسمون التوحيد يقسمونه إلى قسمين:
- التوحيد العلمي الخبري.
والتوحيد الإرادي الطلبي.
- أو يقولون: توحيد المعرفة والإثبات.
وتوحيد القصد والطلب.
- أو يقولون: التوحيد العلمي.
والتوحيد العملي.
- أو يقولون: توحيد السيادة.
وتوحيد العبادة.
فأكثرهم على هذه القسمة الثنائية.
ومنهم من يقسمه إلى ثلاثة أقسام:
توحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات وتوحيد الألوهية.
وهي تقسيمات وإن اختلفت في عباراتها، فإنها متحدة في مضموناتها.
وقد قال ﵀: «إن الحاجة ماسة إلى تحقيق هذين الأصلين».
فقول المصنف: "فَالْكَلَامُ فِي بَابِ (التَّوْحِيدِ وَالصِّفَاتِ) " يقابله في التقسيمات الأخرى من حيث التقسيم الثنائي:
التوحيد العلمي الخبري.
أو توحيد المعرفة والإثبات.