شرح «نيل المنى» في نظم «الموافقات للشاطبي»

٧٠٧ - مَعْ مَا أَتَى نَقْلًا مِنَ الحَضِّ … عَلَى لُزُومِ الاِنْحِتَامِ مَرَّ أَوْ حَلَا ٧٠٨ - لَكِنَّمَا الحَالُ بِهَا مُخْتَلِفُ … مِنَ المَشَقَّاتِ الَّتِي تَخْتَلِفُ " المسألة السَّابِعَة" ٧٠٩ - وَهْيَ عَلَى ضَرْبَيْنِ فِي ذَا الحُكْمِ … مِنْهَا حَقِيقِيٌّ وَمِنْهَا وَهْمِي ٧١٠ - وَمُعْظَمُ التَّرَخُّصَّاتِ فِي النَّظَرْ … مِنْ أَوَّلٍ مِثْلُ وُجُودٍ فِي السَّفَرْ ٧١١ - فَإِنْ تَكُنْ عَزِيمَةٌ عَنْهَا يَقَعْ … مَا لَيْسَ يُسْتَطَاعُ طَبْعًا أَنْ وَقَعْ ٧١٢ - أَوْ لَيْسَ يُسْتَطَاعُ شَرْعًا حَمْلُهُ … مُحَقَّقًا لَيْسَ يُظَنُّ أَصْلُهُ ٧١٣ - كَانَ اقْتِفَا الرُّخْصَةِ مِمَّا يُطْلَبُ … وَهْوَ لِحَقِّ اللهِ فِيهِ يُنْسَبُ ٧١٤ - وَمِثْلُهُ المَظْنُونُ مَهْمَا اسْتَنَدَا … لِسَبَبٍ مُعَيَّنٍ قَدْ وُجِدَا ٧١٥ - وَإِنْ يَكُنْ مُسْتَنِدًا إِلَى سَبَبْ … غَيْرِ مُعَيَّنَ فَهَاهُنَا وَجَبْ ٧١٦ - الأَخْذُ بِالعَزِيمَةِ الأَصْلِيَّةْ … أَوْلَى مِنَ الرُّجُوعِ لِلْجُزْئِيَّةْ ٧١٧ - وَضَرْبُهَا الثَّانِي التَّوَهُّمِيُّ … كَمِثْلِ هَذَا حُكْمُهُ جَلِيُّ ٧١٨ - فَصَحَّ أَنَّ الصَّبْرَ فِي العَزِيمَةْ … سَبِيلُ مَنْ وَافَاهُ مُسْتِقِيمَةْ ٧١٩ - إِلَّا مَعَ المَشَقَّةِ المُخِلَّةِ … فَتُقْصَدُ الرُّخْصَةُ لِلْأَدِلَّةِ ٧٢٠ - وَمَا يُخَالِفُ الهَوَى لَا يُحْسَبُ … مَشَقَّةً لِرُخْصَةٍ تُطْلَبُ ٧٢١ - وَحَاصِلُ الرُّخْصَةِ أَنْ لَا تُرْتَكَبْ … إِلَّا إِذَا كَانَتْ قَوِيَّةَ السَّبَبْ ٧٢٢ - وَذَاكَ مَا يَكُونُ مَقْطُوعًا بِهِ … أَوْ مَا يُرَى فِي الشَّرْعِ مِنْ مُطَّلَبِهِ ٧٢٣ - أَوِ ابْتِدَائِيًّا لِأَجْلِ الحَاجَةْ … كَالقَرْضِ أَوْ مَا يَقْتَفِي مِنْهَاجَهْ " فصل" ٧٢٤ - وَقَدْ يُقَالُ إِنَّ الأَخْذَ بِالرُّخَصْ … أَوْلَى مِنْ أَوْجُهٍ لِذَاكَ تُقْتَنَصْ ٧٢٥ - مِنْ ذَاكَ أَنَّ الأَصْلَ فِيهَا قَطْعِي … وَحُكْمُهَا لِذَاكَ حُكْمٌ شَرْعِي ٧٢٦ - وَقَدْ أَتَى فِيهَا مِنَ الشَّرْعِ الطَّلَبْ … وَالبَعْضُ مِنْهَا عِنْدَ قَوْمٍ قَدْ وَجَبْ