شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمام دراسة نحوية صرفية

• الإضافة عند التبريزي:

جاءت عند التبريزي الحقائق التالية عن الإضافة:

[١] إمكانية أن يكون المضاف توكيدا للمضاف إليه:

قال عند قول أبي تمام:

غَرَضا نَكبَتَينِ ما فَتَلا رَأيًا فَخافا عَلَيهِ نَكثَ انتِقاضِ [بحر الخفيف]

«النكث: النقض، وأضافه إلى الانتقاض توكيدا لاختلاف اللفظين» (١).

ويقول النحاة: «ومن النادر أن تكون إضافة المؤكَّد إلى المؤكِّد في غير أسماء الزمان المبهمة» (٢).

[٢] حذف المضاف: أشار التبريزي إلى حذف المضاف، وعلل ذلك بـ «علم السامع» (٣). قال: «والأقحوان يوصف بأنه ينبت بين الرمال، وقد كثر تشبيه الشعراء الثغور بنور الأقاحي، فربما جاءوا بذكر النور، وربما استغنوا عنه لعلم السامع بما يريدون؛ لأن الغرض إنما هوالنور» (٤).

[٣] عند تقدير حرف الجر في الإضافة المحضة يجب أن يراعى الحرف المناسب للمعنى من الأحرف الثلاثة «من، في، اللام»:

قال عند قول أبي تمام:

(١) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٣١٠ب٨].

(٢) النحوالوافي: ٣/ ٤٥

(٣) من الشروط التي وضعت لحذف المضاف الشروط التالية:

ـ وجود قرينة تدل على لفظه نصًّا أولفظ آخر بمعناه، بحيث لا يؤدي حذفه إلى لبس أوتغيير في المعنى.

ـ أن يقوم المضاف إليه مقام المضاف المحذوف، ويحل محله في الإعراب في الغالب.

ـ أن يكون المضاف إليه من الأشياء التي تصلح لأن تحل محل المضاف المحذوف في إعرابه، [النحوالوافي: ٣/ ١٥٧ـ١٦١]

(٤) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [٢/ ٢٤٤ب٧].