إتحاف الأنام بأحكام ومسائل الصيام

أكبر من بعض، فإذا رأيتم الهلال؛ فلا تفطروا حتى تمسوا، إلا أن يشهد رجلان مسلمان أنهما أهَلَّاه بالأمس عشيًّا. وقد ثبت ذلك عن عثمان ﵁، كما في مصنف ابن أبي شيبة (٣/ ٦٥) وجاء ذلك أيضًا عن ابن مسعود ﵁، أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٦٦) من طريق: القاسم بن عبدالرحمن عنه، أنه قال: إذا رأيتم الهلال نهارًا فلا تفطروا؛ فإن مجراه في السماء، لعله أن يكون قد أهل ساعتئذٍ. وإسناده ضعيف بسبب انقطاعه بين القاسم، وعبد الله. وقد جاء عن ابن عمر ﵄، القول بذلك، أخرجه عبدالرزاق (٤/ ١٦٦) بإسناد صحيح عنه، وجاء ذلك أيضًا عن أنس بن مالك ﵁، أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٦٥) بإسناد صحيح عنه. قالوا: والتفريق بين رؤيته قبل الزوال وبعد الزوال لا يستند إلى كتاب ولا سنة. وهذا القول هو الراجح؛ للاحتمال الذي ذُكِر في أثر ابن مسعود المتقدم. وأما أثر عمر المتقدم الذي استدل به أهل القول الأول فهو منقطع؛ لأن إبراهيم النَّخعي لم يدرك عمر ﵁. قال البيهقي ﵀: هكذا رواه إبراهيم النخعي منقطعًا، وحديث أبي وائل أصَحُّ. انظر: "كتاب الصيام" من "شرح العمدة" (١/ ١٦١ - ١٧٠)، "التمهيد" (٧/ ١٧٧ - ١٧٨)، "الفتح" (١٩١١)، "الروضة الندية" (١/ ٢٢٤)، "المجموع" (٦/ ٢٧٢ - ٢٧٣)، "المحلى" (٦/ ٢٣٩) رقم (٧٥٨)، "الشرح الممتع" (٦/ ٣١٩)، "السنن الكبرى" (٤/ ٢١٣).