آداب التربية في تراث الآل والأصحاب

قال ابن فارس: " (أدب) الهمزة والدال والباء أصل واحد تتفرع مسائله وترجع إليه، فالأَدْبُ أن تجمع الناس إلى طعامك. وهي: المأدَبة والمأدُبة. والآدِبُ الداعي. قال طَرَفَةُ:

نحن في المشتاة ندعو الجَفَلَى ... لا ترى الآدِبَ فينا يَنتَقِرْ

والمآدب: جمع المأدبة، قال شاعر:

كأنَّ قلوب الطير في قَعْر عُشِّها ... نوى القَسْبِ مُلقًى عند بعض المآدِب

ومن هذا القياس: الأَدَبُ أيضًا، لأنه مجمَعٌ على استحسانه" (^١).

والأَدَب: الذي يتأدَّب به الأديب من الناس، سُمِّي أَدَبًا: لأنه يأدِب

(^١) ابن فارس، «مقاييس اللغة» (١/ ٧٤).