إقامة الدليل على علو رتبة إرواء الغليل

المجد ابن تيمية ومغلطاي في الإعلام بسنته ﵊ (٣/ ١٧٢) وغيرهما. وقد حذف المستدرِك ما نقله الشيخ من تصحيح المجد، فلماذا؟!. ولفظ الاغتسال قد ثبت في صحيح مسلم (١٢١٣) من حديث جابر أن النبي ﷺ قال لعائشة: "فَاغْتَسِلي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ"، فلم يبق وجه لإنكارها، وإن كانت ثابتة بالمعني، ولذا صححها الشيخ في الصحيحة (١٨٨). وعلى أي حال فالشيخ هو الذي نبه على التفرد بهذا اللفظ في حديث عائشة، فأي جديد جاء به هذا المستدرِك؟! ولم يضعف هذه اللفظة أحد من العلماء، بل هي ثابتة في صحيح مسلم كما سبق، فأين دعوى هذا المتسرع مخالفة الشيخ لمنهج المتقدمين من هذا الاستدراك المزعوم؟! فهل مسلم ليس من المتقدمين؟ أم ماذا؟!!! فإلى متى يُسمح لأمثال هؤلاء للكتابة في علوم شرعية بهذه الصورة؟!. ***