معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم - المخطوطات والمطبوعات

معجم التاريخ «التراث الإسلامي في مكتبات العالم (المخطوطات والمطبوعات)» إعداد: علي الرضا قره بلوط - أحمد طوران قره بلوط دار العقبة/ قيصري - تركيا الجزء الأول

Mektebe yayinlari/١٢ Ilmi Eserler Serisi/٣ yazarin Adresi Esenyurt Mah. Hangar Cad. No ١٨ Fatih Apt. kat ٢ Daire ٨ Melikgazi/Kayseri Her Hakki Mahfuzdur Baski & Cilt: Kozan Ofset ٠.٣١٢٣٨٤٢٠٠٣

معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ١

توزيع الأرقام المتسلسل للمؤلفين الجزء الأول: ٠٠٠١ - ٢٠٦٥ الجزء الثاني: ٢٠٦٦ - ٤٣٥٠ الجزء الثالث: ٤٣٥١ - ٦٥٨٢ الجزء الرابع: ٦٥٨٣ - ٨١٣٢ الجزء الخامس: ٨١٣٣ - ١١١٣٦ الجزء السادس: الفهارس

المقدمة الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على رسولنا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين. ويعد فهذا معجم لمصنفي الكتب العربية والتركية والفارسية المخطوطة والمطبوعة التي توجد في المكتبات العالية التي اطلعنا عليها حسب وسعنا ومؤلفاتهم من بداية تدوين الكتب العربية والتركية والفارسية إلى عصرنا الحاضر. وقد بلغت الجهد لجمع أكبر عدد من التراجم والمؤلفات من الفهارس العالمية والمصادر العربية والتركية والفارسية والأجنبية التي ستذكر في آخر المعجم واجتهدت كلّ الجهد للوصول إلى الحقيقة والصواب.

منهج التأليف ١ - ولاستعمال المعجم بسهولة عيننا لكلّ مؤلف رقما خاصا متلسلسلا يقال له (نومرة كود) ٢ - ثم ذكرنا اسم المؤلف واسم أبيه وأسماء أجداده وقومه وقبيلته وكنيته ونسبه ومخلصه وشاعريته ومذهبه ومشربه وطريقته ومملكته وأين تعلّم ووظيفته كالقضاء والفتيا والتدريس والكتابة والوزارة وشهرته في أيّ شعبة من العلم وتاريخ وفاته بحساب الهجرة والميلاد -ومكان وفاته إن وجدنا- فإذا لم يعلم تاريخ الوفاة أشرنا إلى العصر الذي عاش فيه المؤلف أو أشرنا إلى العهد الذي كان معاصرا فيه لسلطان ذلك العصر. ٣ - ثم بينا المراجع التي ذكر فيها المؤلف ومصنفاته ككشف الظنون لكاتب جلبي (حاجي خليفة) وهدية العارفين لإسماعيل باشا البغدادي ومعجم المؤلفين لعمر رضا كحالة والأعلام للزركلي وغيرها. ٤ - من تصانيفه: وأردنا من ذكر هذه الكلمة إن ما قيدناه ما وجدناه من مؤلفاته لا جميعها. ٥ - اسم الكتاب: ولاحظنا ترتيب كتب المؤلف على حسب الحروف الهجائية فيما بينها وكتبنا اسم الكتاب كاملا حسب وسعنا. فإن كان للكتاب اسم آخر ذكرناه أيضا بين القوسين. ٦ - المواضع: وبعد ذكر اسم الكتاب ذكرنا موضوع الكتاب بكلمة أو بكلمتين كالتفسير والحديث والفقه والكلام والتاريخ والسيرة وتراجم الأحوال والمعاني والبيان والبديع والمنطق والأدب والوضع والمناظرة والتصوف والمناقب والجوغرافيا والعسكرية والحساب والهندسة والهيئة والطب والكيمياء وتاريخ الطب وأخلاق الطبيب والموسيقى ونحوها. ٧ - اللغة: وأشرنا إلى لغة الكتاب بوضع حرف (T) بين القوسين إن كان الكتاب تركيا وبوضع حرف (F) بين القوسين إن كان الكتاب فارسيا. وإن كان عربيا لم يشر إليها بوضع شيء. ٨ - تاريخ التأليف: وذكرنا تاريخ التأليف والترجمة والاختصار بعد اسم الكتاب. ٩ - ثم ذكرنا سبب التأليف ومن أتحف إليه الكتاب من السلاطين والوزراء والأمراء. ١٠ - ثم بينا بعد تقديم هذه المعلومات أسامي المكتبات التي نقلنا عنها الكتب ثم أرقام الكتب التي فيها ثم عدد أوراقها ثم عدد أجزائها تم تاريخ استنساخها وهكذا عرفنا كتابا بعد كتاب في المكتبات العالمية. فعلى هذا المنوال عرفنا في بعض الأحيان كتابا واحدا بنسخ كثيرة في مكتبات متعددة وفي بعض الأحيان بنسخة أو نسختين. ولو كان الكتاب من المخطوطات مطبوعا ذكرنا مع ذلك تاريخ طبعه وموضعه. ١١ - وإذا كان الكتاب شرحا أو حاشية أو ترجمة أو نظما أو اختصارا أو ردّا على كتاب ذكرناه مستقلا على مادته. وإذا لم يعلم مؤلف هذا الكتاب أي الشارح أو المحشي أو المترجم أو الناظم أو المختصر أو الرادّ ذكر الكتاب تحت مادة مؤلف المتن خلافا لبض المعجم ككشف الظنون لكاتب جلبي. ١٢ - فمجموع المواد للمؤلفين في هذا المعجم: أحد عشر ألفا ومائة وستة وثلاثون مؤلفا (١١٣٦) ومجموع المواد للكتب والرسائل والدواوين والقصائد فيه: تسعة وأربعون ألفا (٤٩٠٠٠) ومجموع النسخ لتلك الكتب نحو ثلاثمائة وخمسون ألفا (٣٥٠٠٠٠). ١٣ - وللتميز بين المؤلفين والكتب والمكاتيب لأول مرة، كتب أسماء المؤلفين وأسماء الكتب وأرقامها بالسواد وكتب أسماء المكاتيب بغير ذلك. والله الموفق. قيصري/ تركيا شوال ٩/ ١٤٢٢ الكانون الأول ٢٤/ ٢٠٠١ علي الرضا قره بولوط أحمد طوران قره بولوط

بسم الله الرحمن الرحيم حرف الألف ٠٠١ - إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي برهان الدين أبو الإمداد وأبو إسحاق اللقاني المصري الأزهري الفقيه المالكي الأشعري المدرّس الصوفي المحدث الأصولي المتكلّم المعروف باللقاني المتوفى ١٠٤١/ ١٦٣١. (انظر: كشف الظنون ٦٢٠،١١٤٨، ١٩٣٦، ١٩٥٧؛ هديّة العارفين ١/ ٣٠؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٧١، ٣٣٨، ٢/ ١٠٦، ٣٦٥، ٥٥٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ١؛ الزركلي ١/ ٢٨) من تصانيفه: ١ - الأقوال الجلية في شرح التحفة المرسلة لمحمد بن فضل الله البرهانبوري الهندي الصوفي -في التصوف الظاهريّة عام ٤٢٢٧، ورقة ٨، ١٠٥٨ هـ؛ ٢ - بهجة المحافل وأجمل الوسائل بالتعريف برواة الشمائل = شرح شمائل الترمذي. تاريخ التأليف ١٠٣٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٣٤٨/ د ورقة ١٩١ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ١٢٠٤ ورقة ١٥٢، ١٠٤٥ هـ؛ Berlin ٩٩٥٩ ورقة ١٥٨، ١٠٩٨ هـ؛ Paris رقم ٢٠٩٢ ورقة ١٢٢، ١٠٤٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٦٢١، ١٦٣١؛ الجزائر رقم ١٦٦٧ ورقة ٣٧٥ - ٥١٣؛ البلدية الإسكندريّة رقم ٣٤٨/ د؛ القاهرة ملحق رقم ٢٦٢٩٣/ ب ورقة ١٣٧؛ المكتبة الأزهريّة مصطلح رقم ٣٢٢؛ حليم ٣٩٦ ورقة ١٢٣، ١٠٤٦ هـ؛ ٣ - تعليقة على المواهب اللدنية والمنح المحمديّة مكتبة الأوقاف العامّة ببغداد رقم ورقة ٢٧٩٣ ورقة ٢١٠ ٤ - جوهرة التوحيد - في الكلام (منظوم) قيصري راشد أفندى رقم ١٤١٥/ ١ ورقة ٨، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٢٧٠١٧/ ٣١، ١٣١١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٤/ ٢ ورقة ١٨، ١١٠٠ هـ؛ إبراهيم حقي قونيه لي رقم ٧٨ ورقة ٧؛ Amasya رقم ١٧٦١/ ١٩ ورقة ٩٣ - ٩٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٣٦/ ٨ ورقة ٦؛ رقم ١٣٧٨٨ ورقة ٥، ١١٢٥ هـ؛ المكتبة القادرية رقم ٥٩٤ ورقة ٥؛ إزمير ملّي رقم ٤٤٨/ ١، ١١٣٢/ ١١؛ قره حصار رقم ١٧٦٧٧/ ٥، ١٨٤١٨؛ قونية ٥٦٦/ ٥، ورقة ١٢٠ - ١٢٤؛ نابلس رقم ١٥/ ٢ ورقة ١٤٩ - ١٥٥، ١١٦٦ هـ؛ طهطاوي مجامع رقم ٧ ورقة ١٦، ١٢٠٣ هـ؛ أدب رقم ١٢٢ ورقة ١٢٧٥،١٢ هـ؛ دولة البحرين رقم ٣٩ ورقة ٥، ١٢٥٣ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٢١٤ ورقة ١٢، ١٢٧١ هـ؛ قبرص آرشيف رقم ١٠٨٩/ ٣ ورقة ٤٧ - ٥١، ١١٢٥ هـ؛ Garrett ٢٣٣٦؛ Balikesir رقم ٩٨١/ ٧، ورقة ١٥٨ - ١٦٢؛ مسجد أعظم رقم ٣٣٢٦/ ١، ١١١٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع رقم ١٤١/ ١٧؛ مجامع رقم ١٦٧/ ١٨؛ رقم ٤٤٩، ١٢٧١ هـ؛ مجامع رقم ٢١٤/ ١٦؛ مجامع ٢٣٨/ ٢، ١٠٩٤ هـ؛ مجامع رقم ٢٤٦/ ٢٨، ١٢٧١ هـ؛ مجامع ٢٦٨/ ١٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٤٨ - ٥٣؛ رقم ٢٥٨٧٦ /ب ورقة ١١؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٠/ ٢٩/ ١، ١٠٨٣ هـ؛ جامعة الكويت ٥٧٠/ ١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٥٩٧٤/ ٤ ورقة ٣٠ - ٣٤، ١٢١٨ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس رقم ١٨٧٥٢/ ٢ ورقة ٦ - ٨؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ١٨٢/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٢؛ طبع في بولاق ١٢٤١ وفي القاهرة ١٢٧٣، ١٣٧٨، ١٢٧٤؛ ١٤٥ بيتا تقريبا. ٥ - حقائق عقيدة أبي عبد الله السنوسي المتوفى ٨٩٥ هـ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣/ ١٢؛ ٦ - خلاصة التعريف بدقائق شرح التصريف للتفتازاني المتحف العراقي رقم ٢٦٤٠ صفحة ١٩٨،١١٨٠ هـ؛ رقم ١٨٧٥ صفحة ١٦٨؛ رقم ٣٣١٠

صفحة ١٣٨؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع رقم ١٨/ ٩٩/ ١،١١٦٠ هـ؛ ٧ - الصارم البارق في الردّ على السرهندي المارق الرصيد العمومي رقم ١١ ورقة ٢٢٩؛ ٨ - السراج الوهاج بشرح قصّة الإسرى والمعراج دار الكتب الحديث رقم ورقة ٥٤٢ ورقة ٢٤٠ - ٢٦١، ١١٢٠ هـ؛ ٩ - شرح العقائد النسفية - في الكلام القاهرة ملحق ٢٣٤٤١/ ب ورقة ٣١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٣/ ١ ورقة ١٧، ٩٨١ هـ؛ ١٠ - الشرح الكبير لجوهرة التوحيد - في الكلام دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٢١ جزء ١ ورقة ٢٩٣، ١٠٣٩ هـ؛ رقم ٥٦٢٢ جزء ٢ ورقة ٣٦٦، ١٠٣٩ هـ؛ ١١ - شرح مقدمة الآجرومية = توضيح ألفاظ مقدمة الآجرومية - في النحو خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٠٥ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٤٢٠٦ ورقة ٢٥٠؛ مكتبة الحرم النبوي ٤١٥/ ١، ورقة ٢٦٦، ١٠٥١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٥٧ ورقة ٢٠٤؛ الظاهريّة ٣٨٨٢ مجموع ١٤٩ ورقة ٤٤ - ٧٥؛ ١٢ - عمدة المريد لجوهرة التوحيد - في الكلام أمانت خزينه سي ٨٩٦/ ١ ورقة ٢٦١، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٩٨٧/ ٢ ورقة ٥٧٥، ١١٢٣ هـ؛ إزمير ملّي ١٦١٣ ورقة ٢٩٢، ١٠٨٦ هـ؛ حاجي سليم آغا ٦٢٣ جزء ١ ورقة ٢٦٤، رقم ٦٢٤ جزء ٢ ورقة ٣١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٢٠٨ جزء ١ ورقة ٢٧٣، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٥٢٠٩ جزء ٢ ورقة ٢٨٣، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ٥٢١٠ جزء ١ ورقة ٢٧٢؛ رقم ٥٢١١ جزء ٢ ورقة ٣٤٦، ١٠٤١ هـ؛ رقم ٣٦٢١ جزء ١ ورقة ٢٢٠؛ ١٣ - الفصول في أركان الإسلام القاهرة ملحق ٢٢٨٤٢/ ب ورقة ٦٦، ٩٨٥ هـ؛ ١٤ - قضاء الوطر من نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر للعسقلاني دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٤٦ ورقة ٢٣١، ١١٥٤ هـ؛ Paris ٧٦١ ورقة ٤٠ - ٣٩٦؛ دار الكتب المصريّة مجموع ١٥ ورقة ٣٩٢، ١١٥٦ هـ؛ مجموع ١٦ ورقة ٤٦٧، ١٠٩٥ هـ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٥١٣/ ٢؛ ١٥ - نصيحة الإخوان باجتناب الدخان - في الموعظة قيصري راشد أفندي ١٣٣٤/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٢، ١١١١ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٢/ ٤؛ ١٦ - مجموعة الفتاوى - في الفقه المالكي جعفر ولي ٣٨٤، ورقة ٩٦،١١٢٣ هـ؛ ١٧ - هداية المريد بشرح جوهرة التوحيد - في الكلام تاريخ التأليف ١٠٢٩ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٨٩٨ ورقة ٢٠٥، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٨٩٩ ورقة ٢٢٤، ١١١٨ هـ؛ Orhangazi رقم ٧٩٩ ورقة ٢٦٥، ١٠٣٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٤/ آصفحة ٢٧٠، ١٠٩٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٨٢٢ ورقة ٤٢؛ رقم ١٣٧٨٨/ ٢ ورقة ٢٧، ١١٢٥ هـ؛ Amasya رقم ٥٧٢ ورقة ١٦١، ١١٣٤ هـ؛ إزمير ملّي ٤٤٨/ ٢ ورقة ٢٥٩؛ Yafa رقم ١٢ ورقة ٢٧٣، ١١٣٨ هـ؛ حاجي سليم آغا رقم ٦٢٥ ورقة ٢٤٩؛ جامعة الرياض ١١٩١ ورقة ٢٣٦، ١١٤٣ هـ؛ رمضان أوغلى رقم ١١٤٦ ورقة ٢٨٢؛ محمود ثاني ١١٧٠ ورقة ٢٨٥، ١٢٤٩ هـ؛ عموجه زاده رقم ٣١١ ورقة ٢٢٣، ١٠٣٠ هـ؛ ٢٣٣٧ Garrett؛ الخزانة التيموريّة ١٥١ رقم ٦٢٩، ٣٣٩، ١١٢٥ هـ؛ القاهرة ملحق

٢٥٧٣٠/ ب ورقة ٢٢٨، ١١١٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٥٧٠، ٥٧٠/ ٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٢١ ورقة ١٣٢؛ رقم ٤٠٢٩ ورقة ٢٩٨، ١١١٥ هـ؛ رقم ٤٠٦٣ ورقة ٢٦١، ١١١٨ هـ؛ رقم ٤١٧٢ جزء ٣ ورقة ٣٠٢؛ رقم ٤١٩٢ ورقة ٢٤٩، ١١٠٣ هـ؛ ٠٠٢ - إبرهيم بن أبي بكر الكوئي الصديقي كان حيا سنة ١٢٦٠/ ١٨٤٤ (انظر: فهرس مخطوطات مكتبة الأوقاف المركزية في السليمانيّة ٤/ ٢٠٧) من تصانيفه: ١ - تحفة الأماثل في حلّ ألفاظ العوامل -في النحو مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف- نحو ١٦/ ١٣ ت/ مجامع ٢١٢٥ - ٢١٢٨، ورقة ٣٦؛ ٠٠٣ - إبراهيم بن أبي بكر الأزديني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المعروف بالأزديني المتوفى بعد سنة ١٠٥٧/ ١٦٤٧ (انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤؛ هديّة العارفين ١/ ٣١؛ معجم المؤلفين ١/ ١٦) من تصانيفه: ١ - جامع الأدعية والتسابيح - في الدعاء والأذكار (ت) Lala Ismail رقم ٧١٢/ ٢ ورقة ٥٢ - ٧٥؛ ٢ - رسالة في الذكر الجهري - في التصوف (ت) عثمان أركين رقم ١٠٩٤، ورقة ٨، ١١٠٣ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٠٢/ ٤ ورقة ١٦ - ٢٠،١٠٥٤ هـ؛ ٠٠٤ - إبراهيم بن أبي بكر بن إسماعيل الدنابي العوفي الدمشقي الصالحي الأصل ثم المصري المولد والوفاة الفقيه الحنبلي الصوفي الفرضي المهندس المعروف بالدنابي المتوفى ١٠٩٤/ ١٦٨٣ (انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٣٣؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٩، ٢/ ٥٥٧، ٥٧١؛ خلاصة الأثر ١/ ٩ - ١٠) من تصانيفه: ١ - تراجم الصواعق في واقعة الصناجق المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٣٦/ ٩٨ ورقة ٤٠؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٢٢٦٩؛ جامعة الكويت ب / ١١٤/ ٢/ م. ك نسخة مصورة؛ ٢ - حدائق العيون الباصرة في أخبار الطاعون والآخرة Cambridge ٢٣٩ رقم المسلسل ٣٠٨ ورقة ٥٠٠، ١٠٩٩ هـ؛ ٠٠٥ - إبراهيم بن أبي بكر الأردبيلي العثماني المعروف بالأردبيلي عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا من تصانيفه: ١ - حرمة السماع والرقص والدوران في المذاهب الأربعة آقسكي ١٤٦/ ١٠، ورقة ١٥٥ - ١٦٨؛ إزمير ملّي ٨٨٦/ ٣ ورقة ٥٣ - ٥٩؛ ٠٠٦ - إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم الرومي القيصري العثماني الخطيب الواعظ المعروف بالقيصري المتوفى بعد سنة ١١٧٦/ ١٧٦٢ (انظر: فهرس قيصري راشد أفندي ١/ ٢٥٨) من تصانيفه: ١ - ملتقى الواعظين - في الموعظة تاريخ التأليف ١١٧٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٢٩٧ ورقة ٣١٢ بخط المؤلّف؛ ٠٠٧ - إبراهيم بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى أبو إسحاق الأنماري التلمساني الثغري الفقيه المالكي الأديب الشاعر المعروف بالتلمساني المتوفى ٦٩٩/ ١٣٠٠ (انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٦؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٣، ٥٨٢، ٦٢٣؛ الزركلي ١/ ٣٣) من تصانيفه:

١ - رسالة في الأدوية - في الطبّ الخزانة الملِكيّة بالرباط طبّ ٨٥٤٥، ورقة ٩؛ ٢ - شرح الفاتحة - في التفسير Chester Beatty ٣٦٤٥ ورقة ٢٠٤؛ رقم ٤٤٥٠/ ٢ ورقة ٥ - ٢٠؛ ٣ - منظومة التلمسانية - في الفرائض الظاهرية عام رقم ...؛ ٠٠٨ - إبراهيم بن أبي سيد بن إبراهيم العلائي الغربي المعروف بالعلائي المتوفى في حدود سنة ٥٥٧/ ١٦٢١ (انظر: كشف الظنون ١٨٥٩؛ ١٢٣٣؛ أورخان غازي رقم ٨٤١؛ فهرس الخزانة التيموريّة ١/ ٣٨٩؛ الدكتور رمضان ششن ورفقائه فهرس مخطوطات الطبّ الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٩٥ - ٢٩٦) من تصانيفه: ١ - الأدوية المنجّحة = المنجح في الأدوية المفردة - في الطبّ مكتبة جامعة أبسالا- السويد ٧ ورقة ١١٨؛ ٢ - البدليات - في الطبّ شهيد علي ٢١١٢/ ٢ ورقة ٢٦ - ٣٢؛ ٣ - تقويم الأدوية المفردة - في الطبّ نورعثمانيه رقم ٣٤٥٧/ ١ ورقة ١٣٢؛ ٧٧٢ هـ؛ رقم ٣٤٩٤ ورقة ٦٠؛ شهيد علي رقم ٢٠٢١ ورقة ٦٢؛ رقم ٢٠٢٢/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٥٥؛ رشيد أفندي ٦٨٩، ورقة ١٤٩؛ حسين جلبي رقم ٨٣٨ (٨٤١) ورقة ١٢٦ كتبت في القرن ٩ هـ؛ ٤ - الفتح والتداوي لجميع الأمراض والشكاوي - في الطبّ ألفه لشمس الأمراء أبي شجاع ذو القرنين بن عين الدولة ابن الأمير حجازي؛ بلدية الإسكندرية رقم ٥٢٣٠ / ج ورقة ١٤ كتب في القرن ١٠ هـ؛ مختصر في مفردات الأدوية؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٢١٦٥، ورقة ١٤٠، ٨٨٤ هـ؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٦٥١/ ١٠٥٠؛ الخزانة التيموريّة طب ٣٢٢؛ الظاهريّة ٥٥٩٠؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥٩٢/ ١ ورقة ١٢٨؛ الظاهريّة عام طبّ ٣٩٨٨، ورقة ١٣٣، ١١٨٩ هـ؛ رقم ٥٥٩٠ ورقة ٨٤؛ رقم ٩٠٨٥ ورقة ١٤٧؛ رقم ٣٩٨٨؛ جورليلي علي باشا رقم ٣٤٣ ورقة ١٢٨، ١٠٨٨ هـ؛ عاطف أفندي ١٩٥٨/ ١ ورقة ٨٠، ١٠٥٦ هـ؛ المدرسة الأحمدية بالموصل طبّ ٢٠/ ١٧ ورقة ١٢٩، ١١٣٥ هـ؛ Chaster Beatty ٤٦٤٢ ورقة ١٣١ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥٢٣٠ / ج ورقة ١٤ كتبت في القرن ١٠ هـ؛ مختصر في مفردات الأدوية؛ الخزانة المَلِكِيّة بالرباط طبّ ٢١٦٥ ورقة ١٤٠، ٨٨٤ هـ؛ المكتبة العامّة بالرباط ٢٦٥١/ ١٠٥٠؛ الخزانة التيموريّة طب ٣٢٢؛ الظاهريّة ٥٥٩٠؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٥٩٢/ ١ ورقة ١٢٨؛ ٥ - كنز الحكمة = الألواح في الطبّ وهبي أفندي رقم ١٤١٠/ ٣ ورقة ١٥٠ - ٢٤٧، ٣٠٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٣٦٩٩/ ٢ ورقة ٣٧ - ٨٩؛ ٠٠٩ - إبراهيم بن أبي زيد الهندي المعروف بالهندي المتوفى بعد سنة ٨٤٩/ ١٤٤٥ من تصانيفه: ١ - إرشاد الملوك لسداد السلوك - في السياسة والأخلاق آياصوفيا رقم ٢٨٤٢؛ ٠١٠ - إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة أبو إسحاق الهواري الشقري الأندلسي الشاعر المعروف بابن خفاجة المتوفى ٥٣٣/ ١١٣٨ (انظر: كشف الظنون ٧٦٥؛ الزركلي ١/ ٥٧؛ معجم المؤلّفين ١/ ٧٤؛ بغية الوعاة ١٨٤) من تصانيفه: ١ - ديوان ابن خفاجة - في الأدب القاهرة ملحق ١١٦٢٣/ز ورقة ٧٩، ٥٩٦ هـ؛ المدرسة الرضوانية بالموصل ٨/ ٥ ورقة ٧٥؛ أسعد

أفندي رقم ٢٥٩٦؛ المكتبة القادرية رقم ١١٣١ ورقم ١٠٣، ١٢٨٣ هـ؛ نشر في القاهر ١٢٨٦ وفي بيروت ١٩٦١، ١٣٨١ وفي الإسكندريّة ١٩٦٠ ٠١١ - إبراهيم بن أبي القاسم بن عمر بن هطير ضياء الدين الحكيمي المعروف بالحكيمي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا من تصانيفه: ١ - الإرشاد إلى الاعتقاد- في الكلام= شرح أرجوزة في أصول الدين مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٥٦/ ٢؛ ورقة ١٨؛ ١١٨٤ هـ؛ ٠١٢ - إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن أبي القاسم بن إسحاق بن إبراهيم بن جمعان برهان الدين اليمني الزيدي الفقيه الشافعي الأديب المعروف بابن جمعان المتوفى ١٠٨٣/ ١٦٧٢ (انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٦، ٢/ ٩٦؛ معجم المؤلفين ١/ ٥٠؛ فهرس نحطوطات خزانة التيموريّة ٢/ ٣٠٥؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٤٩١) من تصانيفه: ١ - عمدة المتحصنين بعدّة الحصن الحصين= شرح عدّة حصن الحصين- في الأدعية المأثورة الخزانة التيموريّة رقم ١١٠٤،٥١٠ هـ؛ ٢ - فتح أقفال المباحث- في الفرائض بانكبور خدابخش رقم ٢٦٥٢/ ٢ ورقة ٧٢، ١٢٠٠ هـ؛ ٠١٣ - إبراهيم بن أحمد الجاربردي الرومي العثماني المعروف بالجاربردي كان حيا سنة ٧٦٠/ ١٣٥٨ (انظر: فهرس مخطوطات الخزانة التيموريّة ١/ ٩٩) من تصانيفه: ١ - السيف الصارم في قطع عضد الظالم في تفسير قوله تعالى "فأتوا بسورة من مثله" الآية البقرة ٢٣" الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٦٤ صفحة ٨٩، ١٣٣٠ هـ؛ ٠١٤ - إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم المتوفى بعد سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩ من تصانيفه: ١ - مفتاح بهشت في ترجمة مفتاح الصدور- في الموعظة (ت) سيواس ضيا بيك رقم ٤، ١٢٦١ هـ؛ ديانت ٦٧٤ ورقة ٣٠٤ ورقة،١٢٥٨ هـ؛ ٠١٥ - إبراهيم بن أحمد بن محمد برهان الدين أبو إسحاق الزبري القرشي النحوي المعروف بالزبيري المتوفى ٩٩١/ ١٥٨٣ (انظر: الزركلي ١/ ٣٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٩، ٢/ ٧١٢) من تصانيفه: ١ - بغية العارف في شرح رسالة الوظائف للجمالي - في النحو Chester Beatty رقم ٤٢٢٩ ورقة ٢٠٠؛ فهرس دار الكتب المصرية ٢/ ٨١؛ ٠١٦ - إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن عمر بن خالد بن عبد المحسن بن نشوان بدر الدين المخذومي الفقيه القاضي بحلب وبالمدية المنورة المعروف بابن الخشّاب المتوفى ٧٧٥/ ١٣٧٣ (انظر: معجم المؤلفين ١/ ٧؛ كاتب جلبي كشف الظنون ١٨٢٩؛ الدرر الكامنة ١/ ١٢) من تصانيفه: ١ - الأربعين التساعية- في الحديث Chester Beatty ٣٠٣٣، جزء ٢ ورقة ١٦؛ • • • ٠١٧ - إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم الأندلسي ثم الدمشقي المؤرخ عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا من تصانيفه:

١ - الكوكب الوقّاد في أخبار الصحابة والتابعين والصوفية والزهاد رئيس الكتّاب رقم ٥٠١ و١٩٩، ١٠٣٤ هـ؛ • • • ٠١٨ - إبراهيم بن أحمد بن محمد برهان الدين الخجندي -فاضل من أهل المدينة المنورة- الناظم والناثر المعروف بالخجندي المتوفى ٨٥٣/ ١٤٤٩ وفي رواية مات ٨٥١ هـ. (انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٠٤؛ الدرر الكامنة ١/ ١٣، الزركلي الأعلام ١/ ٢٩؛ فهرس مخطوطات التيموريّة ٢/ ٢١٤) من تصانيفه: ١ - شرح الأربعين للنووية- في الحديث تاريخ التأليف ٨٢٨ هـ؛ إزمير ملِّي ١١٦٦/ ١ ورقة ٦٦، ١١٢٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٢٢، ١٠٠٧ هـ؛ ٠١٩ - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن معالي بن محمد بن عبد الكريم برهان الدين أبو إسحاق الرقّي الفقيه الحنبلي المفسر المحدث الأصولي المعروف بالرقّي وابن معالي المتوفى ٧٠٣/ ١٣٠٣ (انظر: كشف الظنون ١٤، ٤٥٦، ١٠٨٠؛ معجم المؤلفين ١/ ٩؛ الزركلي الأعلام ١/ ٢٩؛ بروكلمان الترجمة العربية ٦/ ١١١) من تصانيفه: ١ - تلخيص صفوة الصفوة لابن الجوزي= أحاسن المحاسن في تلخيص صفوة الصفوة- في تراجم الصوفية خراججي أوغلي تاريخ ٩،١٠، رقم ١٠٥٤ ورقة ١٥٧ كتبت في القرن ٨ هـ؛ مراد ١٢٣٢ ورقة ١٧٠؛ إسكندرية مواعظ ٣؛ Chester Beatty ٣٤٣٥ ورقة ١٩٠؛ Berlin رقم ٩٩٧٩؛ Leipzig رقم ٢٤٢؛ Gottingen رقم ٨٤؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس تراجم ٣٨٤٥. ورقة ١٣٥، ٩٥١ هـ؛ • • • ٠٢٠ - إبراهيم بن أحمد برهان الدين الخطّاط الإسلامي الحنفي المعروف بخطّاط زاده وأيضا شيخ زاده كان حيا سنة ١١٣٣/ ١٧٢١ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ٥) من تصانيفه: ١ - حسن النمط في المخمّس الخالي الوسط- في الهندسة حميديه ٨٢٥ ورقة كتب في القرن ١٢ هـ؛ وهي أفندي ٢١١٧/ ١ ورقة ١١٩٧،١٦ هـ؛ • • • ٠٢١ - إبراهيم بن أحمد بن يوسف أبو ظاهر القرشي المعروف بالقرشي المتوفى بعد سنة ٦٦٩/ ١٢٧٠ من تصانيفه: ١ - فصل في محنة أحمد بن حنبل مع أمير المؤمين عن القرآن أهو مخلوق أم منزل شهيد علي ٢٧٦٣/ ١٣ ورقة ١٥٧ - ١٦١، ٦٦٩ هـ؛ • • • ٠٢٢ - إبراهيم بن أحمد غانم بن محمد بن زكريا الرِّباش الأندلسي عارف بآلات الحرب المعروف بالمعجام وبإلرباش كان حيا سنة ١٠٤٨/ ١٦٣٨ (انظر: البغدادي هديّة العارفين ١/ ٣١؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ٩؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٠؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٧٥) من تصانيفه: ١ - كتاب العزّ والمنافع للمجاهدين في سبيل الله بآلات الحروب والمدافع تاريخ التأليف ١٠٤٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٢٢ ورقة ١٤٢، ١٠٤٨ هـ، خسرو باشا ٢٦٠/ ١ ورقة ٨٦، ١١٩٨ هـ؛ عارف حكمت ٢٩٧٨ صفحة ١٨٦، ١٢٠٤ هـ؛ جامعة الرياض ٤٦١/ ف ورقة؛ Chester Beatty

٤١٠٧ ورقة ١٢٥، ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٤٥٦٨ ورقة ٣٩؛ الخرانة العامة بالرباط رقم ٨٧/ ج؛ ٠٢٣ - إبراهيم بن أحمد الشيوي الدسوقي الصري الشافعي الطيب الشاعر المعروف بالشيوي المتوفى ١٢٥٤/ ١٨٣٨ (انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٤، الزركلي ٣٠/ ١؛ فهرس الأزهرية ٦/ ١٣٣؛ معجم المؤلفين ١/ ٥؛ مخطوطات الطبّ الإسلامي ٢٣٣؛ هديّة العارفين ١/ ٤١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥١٤) من تصانيفه: ١ - معنية المعاني في صناعة الطبّ من الإخوان (منظوم) تاريخ النظم ١٢٠٤ هـ؛ ماكس مايرهوف ٣٦ ورقة ٦١،١٢٧٩ هـ؛ رقم ١٢٩٢،٣٢ هـ؛ رقم ١١١ ورقة ١٣٠٢،٤٤ هـ؛ منير ولي باشا رقم ٤ ورقة ٣٦؛ جعفر ولي ٥٠٧ ورقة ٣٤؛ الظاهريّة عام الطبّ والصيدلة ٨٤٦٩ ورقة ٣٤؛ وهبي أفندي ١٤٦٧/ ١ ورقة ٣٨، ١٢٥١ هـ؛ جامعة إستانبول ٦١٦٩/ ٢ ورقة ٩١ - ١١٨، ١٢٧١ هـ تاريخ النظم ١٢٠٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٠٤ ج مجموعة ورقة ٣٢؛ بلدية الإسكندريّة ٦٢٨ رقة ٣١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٧٦٤٤ / ج ورقة ٧ كتب في القرن ١٣ هـ تاريخ النظم ١٢٥٤ هـ؛ فهرس المكتبة الأزهرية ٦/ ٣١٣؛ ٢٠٠٠ بيتا تقريبا؛ طبع في مصر ١٣٠٠،١٣٠٢،١٣٠٧؛ • • • ٠٢٤ - مير إبراهيم بن أحمد راتب باشا الوزير الموره وي ثم الإستانبولي العثماني الشاعر المتخلّص بناشد المتوفى بإستانبول سنة ١٢٠٦/ ١٧٩١ (انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤١) من تصانيفه: ١ - ديوان ناشد- في الأدب (ت) دار الكتب المصرية طلعت أدب ٤ ورقة ٤٧؛ جامعة إستانبول ٥٤٥٣ ورقة ٦٠، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٤٠٦ ورقة ٧٨، ١٢١٣ هـ؛ رقم ٥٣٨ ورقة ٨٩، ١٢٤٢ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ٣٩٩١ ورقة ٧٧، ١٢١٠ هـ؛ • • • ٠٢٥ - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن يوسف الحصكفي الحلبى العباسي الشافعي عالم بالتفسير وأصول الفقه والنطق والأدب والمعاني والنحو والصرف وغير ذلك المعروف بالحصكفي وأيضا بابن الملّا المتوفى ١٠٣٢/ ١٦٢٣ (انظر: كشف الظنون ١٨٣، ٣٦١، ٤٧٦، ٢٠٠٦؛ هديّة العارفين ١/ ٣٠، معجم المؤلفين ١/ ٦؛ الزركلي ١/ ٣٠) من تصانيفه: ١ - إقتطاف شقائق النعمان من رياض الوافي بوفيات الأعيان- في التراجم دار الكتب المصريّة ١٢٩٦٩ / ح جزء ١ - ٥ ورقة ٢١١، ٩٩٠ هـ إبتدأ فيها من سنة ٩٧٦ - ٩٩٠ هـ؛ ٢ - تفسير قوله تعالى "يوم يأت لا تكلّم نفس إلا بإذنه ففهم شقي وسعيد ... " الآية (هود ١٠٥ - ١٠٨) الخزانة التيموريّة ٢٦٠ مجامع صفحة ٢٧٥ بخط المؤلّف؛ ٣ - تقريرات على بعض الآيات- في التفسير الخزانة التيموريّة ٢٦٠ مجامع صفحة ٢٢٥ بخطّ المؤلّف ١٠١٥ هـ؛ ٤ - جامع المتفرقات من فوائد الورقات لإمام الحرمين مكتبة الأوقاف العامّة ١٦٨٠/ ١ ورقة ٧٤، ١٠٤٩ هـ؛ ٥ - حلبة الآداب وحلية ذوي الألباب- في الشعر الظاهريّة عام أدب ٥٠٧٨، ورقة ٧٨ - ٨٥ مجموعة موشحات وقصائد ومقطعات لشعراء من العصور العباسية

٦ - سرح الألباب في شرح تحفة الأجاب- في التصريف تاريخ التأليف ٩٩٣ هـ؛ رمضان أوغلي رقم ٨٢٤ ورقة ١٠٢، ٩١٦ هـ؛ ٧ - شفاء السقيم بآيات الخليل إبراهيم= تفسير قوله تعالى "إنّ إبراهيم كان أمة" الآية (النحل ١٢٠) الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦٠ صفحة ٢٣ بخطّ المؤلّف ١٠٠٧ هـ؛ ٨ - ملح البيان في تفسير شيء من القرآن الخزانة التيموريّة مجامع ٢٦٠ صفحة ٣٩ بخطّ المؤلّف وهو في تفسير قوله تعالى "واستعينوا بالصبر والصلاة" الآية (البقرة ٤٥) ٩ - منح ذي اللبّ السرح بين فوائد اللبّ والشرح - في الأصول الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٢٦٠/ ١١ بخّط المؤلّف • • • ٠٢٦ - إبراهيم بن أحمد الآماسي الرومي العثماني القاضي المترجم عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا من تصانيفه: ١ - ترجمة الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية- في التراجم (ت) صالحه خاتون رقم ١٥٨ ورقة ١٨٠،١١٢٤ هـ؛ علي أميري ٧٢٧ ورقة ١٦٣، ١١٢٨ هـ؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٢٦ ورقة ١٠٧ من سنة ٧٠٠ - ٩٦١ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٢٥ ورقة ١٠٥؛ • • • ٠٢٧ - إبراهيم بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح برهان الدين أبو العباس الباعوني الصفدي الدمشقي الصالحي الفقه الشافعي الأديب في عمره الشاعر المعروف بالباعوني المتوفى بالصالحية سنة ٨٧٠/ ١٤٦٥ (انظر: كشف الظنون ١١٥٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٢، ٢/ ١٥٢، ٧٣١؛ هديّة العارفين ١/ ٢٠؛ الزركلي ١/ ٣٠؛ معجم المؤلفين ١/ ١٠) من تصانيفه: ١ - الألفاظ الرائقة والمعاني الفائقة (منظوم) مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٩٣٢/ ٣ ورقة ٦؛ ٢ - الغيث الهاتن في وصف العذار الفاتن قاله الزركلي في الأعلام ١/ ٣٠؛ • • • ٠٢٨ - إبراهيم بن أحمد المارديني العثماني المعروف بالمارديني عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ تقريبا من تصانيفه: ١ - آداب اللوك والحكّام- في السياسة (ت) فاتح رقم ٣٦٦٠ ورقة ١٥؛ • • • ٠٢٩ - إبراهيم بن أحمد الحسني العلوي المحدث المعروف بابن قضيب البان المتوفى بعد ١٣٠٤/ ١٨٨٧ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ١؛ فهرس المخطوطات التيموريّة ٢/ ٢٣، ٩٢، ٣/ ٢٤٤؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٠) من تصانيفه: ١ - العقد الفريد في إتّصال الأسانيد= ثبته الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ٨٥، ١٣٠٤ هـ؛ • • • ٠٣٠ - إبراهيم بن إدريس السنوسي الفاسي ثم الإسكندري الظاهري العثماني الحسني المالكي الشاعر المعروف بالسنوسي المتوفى بالقاهرة سنة ١٣٠٤/ ١٨٨٧ (انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٤٤؛ كحالة معجم المؤلفين ١/ ١١) من تصانيفه: ١ - ترجمة النور اللامع في بيان أصل الجامع (ت) طبع في لوزان ١٩٠٩ نسخة مصورة عن نسخة المؤلّف محفوظة بدار الكتب المصريّة وأصل المتن العربي للمؤلّف نفسه؛ ٢ - سيف النصر بسادات الكرام أهل بدر (منظوم) طبع في الإسكندرية ١٢٩٨/ ١٨٨١ طبع حجر وفي مصر ١٣٠٥/ ١٨٨٨ طبه حجر؛

٠٣١ - إبراهيم بن أدهم بن منصور أبو إسحاق التميمي البلخي ثم البغدادي الزاهد المشهور، الصوفي الناظم المعروف بابن أدهم المتوفى بعد سنة ١٦١/ ٧٧٨ (انظر: حلية الأولياء ٧/ ٣٦٧، ٨/ ٣؛ أعلام النبلاء ٧/ ٣٨٧؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣١) من تصانيفه: ١ - جزء فيه مسند أحاديث= مسند أحاديث إبراهيم بن أدهم- في الترغيب والترهيب القاهرة ملحق ٢٥٥٤٨/ ب ١٣٥١ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨؛ نشر في بولاق ١٤٠٨؛ ٢ - قصيدة إبراهيم بن أدهم- في التصوف مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٥٨/ ٥، ورقة ٢،١٣ بيتا؛ ٣ - مناجات إبراهيم بن أدهم (منظوم) نشرت في إستانبول ١٢٧٩، ١٢٦٥؛ ٠٣٢ - إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله أبو إسحاق الحربي البغدادي الفقيه الحافظ المحدث اللغوي الأديب اللغوي الزاهد المعروف بالحربي المتوفى ببغداد سنة ٢٨٥/ ٨٩٨ (انظر: كشف الظنون ٧٦٠، ١٢٠٥، ١٨٣٠، طبقات المفسّرين للداوودي ١/ ٧؛ الزركلي ١/ ٣٢؛ معجم المؤلفين ١/ ١٢، ١٣/ ٣٥٥؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٥٤) من تصانيفه: ١ - إكرام الضيف- في الحديث رئيس الكتّاب ٢٣٧ ورقة ٧٩ - ١٠٠، ٦٦٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٤٤٣٧ / ب ورقة ٦٤، نشر في القاهرة ١٣٤٩، ١٣٥٠/ ١٩٣١، ١٤٠٦ وفي بيروت ١٤٠٦، وفي طنطا ١٤٠٧؛ ٢ - إنتفاع الأموات بإهداء التلاوات والصدقات وسائر القربات رشيد أفندى رقم ١٥٩/ ٢ ورقة ١٥٩ - ١٨٥، ٨٨١ هـ؛ ٣ - رسالة في أن القرآن غير مخلوق- في الكلام مكتبة الجامع العثمانية بحيدراباد رقم A / ٤٩٩؛ ٤ - غريب الحديث- في اللغة الظاهريّة ١٥٨٠ لغة ٤٢ جزء ٥ ورقة ٢١٤، ٣٧٢ هـ؛ نشر في جدة ١٧٠٥/ ١٩٨٥ على ثلاثة أجزاء؛ ٥ - كتاب المناسك وأماكن طرق الحج ومعالم الجزيرة نشر في الرياض ١٣٨٩، ١٤٠١/ ١٩٨١؛ • • • ٠٣٣ - إبراهيم بن إسحاق بن عبد الرحمن الأنصاري المقدسي المقري المعروف بالمقدسي عاش في القرن ٩ - ١٠ هـ تقريبا (انظر: فهرس مخطوطات جامعة الإسكندرية ١/ ١٦٧ - ١٦٨) من تصانيفه: ١ - تحفة المريد لشرح مقدمة التجويد جعفر ولي رقم ١٧٩ ورقة ٥٨؛ ٠٣٤ - إبراهيم بن إسحاق بن يحيى فخر الدين أبو إسحاق الآمدي الدمشقي المحدث المعروف بالآمدي المتوفى ٧٧٨/ ١٣٧٦ (انظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٧٢) من تصانيفه: ١ - حديث المصافحة الظاهريّة مجموع ٣٢ ورقة ٤١ - ٤٢ نسخة بخط الحافظ ابن ناصر الدين؛ ٠٣٥ - إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله أبو إسحاق، من أهل طرابلس الغرب، البربري الأديب اللغوي النسابة المعروف بابن الأجدابي المتوفى في حدود سنة ٤٧٠/ ١٠٧٧ (انظر: كشف الظنون ١٣٩٩، ١٥٠٠؛ معجم المؤلفين ١/ ١٣؛ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ١/ ٣٢؛ الزركلي ١/ ٣٢) من تصانيفه: ١ - كتاب الأزمنة والأنواء- في الهيئة

نشر في دمشق ١٩٦٤؛ ٢ - كفاية المتحفّظ ونهاية التلفّظ - في اللغة نجيب باشا ٨٣/ ٥، ورقة ٣١، ٩٠٧ هـ؛ كوبريلى رقم ١٥٦١ ورقة ٥٣، ٨٥٥ هـ؛ رقم ١٣٢٥/ ٢ ورقة؛ ٨١ - ١٠٧؛ ديار بكر B/ ١٦٥٦/ ١ ورقة ٢٥، ١٠٤٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٩٦، ٦٥٧٦/ ٨، ٦٠٢٢/ ٥؛ وهي أفندي ١٩٧٨/ ١ ورقة ٢٦؛ Chester Beatty ٢/ ٤٨٢٠ ورقة ٦ - ٢٥،٨١٦ هـ؛ المتحف العراقي ١٧٢٧ صفحة ٦١، ١٠٦٠ هـ؛ رقم ١٤٠٥ صفحة ٣١؛ المدرسة الأحمدية بالموصل مجامع ٢٤/ ٦٩/ ٥، ١١٨٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس لغة ٣٩٦٠، ورقة ٥٦، ٨١٩ هـ، حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٠١٨ ورقة ١٨، ١٢٦٧ هـ؛ جامعة الرياض رقم ... كتبت ٦١٤ هـ؛ طبع في حلب ١٣٢٠ وفي القاهرة ١٢٨٧، ١٣١٣، ١٣٢٣ وفي بيروت ١٣٠٥؛ • • • ٠٣٦ - إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم أبو إسحاق البكري الزنجاني الشيرازي الفيه الشافعي المحدث المعروف بالبكري المتوفى بشيراز سنة ٦٨٣/ ١٢٨٤ (انظر: كحالة معجم المؤلفين ١/ ١٣) من تصانيفه: ١ - تخريج الفروع على الأصول - في الفقه Chester Beatty ٥٠٨١ ورقة ٧٢، ٨٥٦ هـ؛ ٢ - المعتبر في علم التعبير (ف) عموجه زاده حسين باشا ٢٧٣ ورقة ٢٣٢، ٦٦٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ • • • ٠٣٧ - إبراهيم بن إسماعيل بن محمود بن محمد بن موسى بن عيسى العدوي الصالحي الدمشقي الشافعي المقري المعروف بالعدوي المتوفى ١٠٩٩/ ١٦٨٧ (انظر: معجم المؤلفين ١/ ١٤؛ فهرس الأزهرية ١/ ١٠٤،١٢٣؛ الزركلي ١/ ٣٣) من تصانيفه: ١ - الرسالة العدوية في الياآت الإضافية- مختصر النشرت في القراآت العشر تاريخ التأليف ١٠٧٦ هـ، الظاهريّة قرائة ٦٠٧٦ مجموع ٣٠٥ ورقة ٤١ - ٥٠، ١١٢٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠٠/ ٥؛ ٢ - القواعد السنية في قرائة حفص عن عاصم من طريق الشاطبية تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ بايزيد عمومى رقم ١٦٢، ١٠٨٩ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٨/ ١/ ١٢٣ تجويد ١٥٨، ورقة ١٥٦، ١٠٩٨ هـ؛ محمود ثاني ١٤٣٧، ورقة،١١٧٠،٧٧ هـ؛ الظاهريّة قرائة ٦٣٥٧ ورقة ١٧٥، ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٣٠٥ ورقة ٤ - ٤٢، ١٠٧٨ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٤٩؛ ٨١٤٥؛ رقم ٨١٤٥ ورقة ٧٢، ١١٤٠ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١١٦١ ورقة؛ ١٧٥؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣١٢٥/ ب ورقة ٢٥، ١٢٨٥ هـ؛ برلين دولت ١٧٣٧ ورقة ٢٥،؛ ١١٥٠ هـ؛ دار الكتب المصرية رقم ٣٢٥؛ • • • ٠٣٨ - إبراهيم بن إسماعيل أبو راشد الأناري النحوي المعروف بالأناري عاش في القرن ١٢ هـ (انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٣٧٨) من تصانيفه: ١ - تحفة الأحباب = شرح شواهد التلخيص والمختصر- في النحو والأدب قيصرى راشد أفندي رقم ٣/ ٩٢٢٠ ورقة ٦١ - ١٣١ قوبل في سنة ١٢٦٣ هـ؛ • • • ٠٣٩ - إبراهيم بن إسماعيل الرومي العثماني المعروف بزين العرب المتوفى بعد سنة ٩٩٦/ ١٥٨٨ (انظر: كشف الظنون ٤٢٥، فهرس مخطوطات مكتبة قيصري راشد أفندي ١/ ٣٥٢) من تصانيفه: ١ - شرح تعليم المتعلّم في طريق التعلّم للزرنوجي

تاريخ التأليف ٩٩٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٨٦ ورقة ٤٦، ١١٢٤ هـ رقم ٢٤٩ ورقة ٧٣، ١٠٥٣ هـ، رقم ١١٦٤/ ٤ ورقة ٢٣٦ - ٣٠٢، ١١٥٣ هـ، رقم ١١٢٠٣ ورقة ٨٠، عاشر أفندي رقم ٥٣، ١٠٠٣ هـ؛ ألمالى ٢٥٧٨/ ٢ ورقة ٢٢ - ٧٥، ١٠٤٩ هـ؛ رقم ٢٨٥٣/ ٢ ورقة ٢٠ - ٨٠؛ Amasya رقم ١١٨١/ ١ ورقة ٦٥، ١١٠٤ هـ؛ رقم ٤٤٤/ ٢، ٦٠١، ٦٠٥، ١٥٧٨، ١٦٢٤/ ٤؛ قره مان رقم ٩٧٠، ١١٥٦ هـ؛ قونيه رقم ٦٣ ورقة ٥١؛ رقم ٣٣٣ ورقة ٥٠؛ رقم ٣٣٣/ ١، ٦٣، ٩٧٠، ١٣٢٧/ ٣؛ ١٥٩٧؛ زمير ملّى ١٧٨٧/ ١، ٣٢٦، ٨٠٤/ ١، ١٨١٤/ ٢، ٨٨٢، ١٧٢٤/ ٢، ٩٧١؛ محمد عاصم رقم ١٨٨/ ٤ ورقة ٣٤ - ٨٣، ١١٥٣ هـ، Koyunoglu ١٠٧٥٤، ٩٩٦، ١٠٠٢٥، ١١٥٨ هـ، ديانت ٧٦٤ - ٧٦٦؛ أحمد باشا رقم ورقة ١٥٥/ ١ ورقة ٨٤، ١٠٤٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٣٣ ورقة ٣٧، ١٠٥١ هـ؛ Tekelioglu، ٧٧٥، ٧٨١، ٨٦٤/ ٨، ٨٤٧/ ٤، ٨٥٣/ ٤، ٨٥٣/ ١٠؛ جامعة الرياض ٣٠٣/ ٢/ ف ورقة ٥٣؛ رمضان أوغلى رقم ٨٥٥/ ٦، ٩٣٥/ ٢، ١٤٠/ ٢٧، ٤٦٥/ ١، ٧٥٤/ ٣، ٦٩٨/ ١، ٢٥٨/ ٢، ٥٨٦/ ١، ٨٣١/ ٨، ١٥٤/ ١، القاهرة ملحق ١٩٩٤٠/ ب مجموعة، ورقة ٣٤ - ٨٢؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٢٠٠٨٣/، ب مجموعة ورقة ٢٨ - ٨٠؛ رقم ٢٠٧١٧/ ب مجموعة ورقة ٨٠، ١٠٠٨ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٣٨ ورقة ١١٢، ١٠٩١ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل ١٥/ ٦ ورقة ٤٨، جامعة الكويت رقم ١١٦، ٥٩٤، ٦٣١/ ٢، ٧٩٨، ١٦٤؛ الخزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٥٦٢٠، ورقة ٩٠؛ رقم ٥٦٢١ ورقة ٦٠؛ أهداه المؤلّف إلى السلطان مراد الثالث؛ نشر في القاهرة ١٣٠١، ١٣١١، ١٣٤٤؛ • • • ٠٤٠ - إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق أبو إسحاق ركن الإسلام الصفّار البخاري الفقيه الحنفي الزاهد المعروف بالصفّار المتوفى ببخارى سنة ٥٣٤/ ١١٣٩ (انظر: كشف الظنون ٤٧٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٧٠؛ معجم المؤلفين؛ الفوائد البهية ص ٧؛ فهرس الأزهرية، الزركلى ١/ ٣٢؛ فهرس الأزهرية ٣/ ١٢٨) من تصانيفه: ١ - تلخيص الأدلّة لقواعد التوحيد- في الكلام مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٣٣، ورقة؛ ٨٨٤ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٣٣١٦؛ • • • ٠٤١ - إبراهيم بن بدر الدين الرفاعي الشافعي مفتي البصرة المعروف بالرفاعي وأيضا بالبصري المتوفى بعد سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤ من تصانيفه: ١ - البدر الطالع في ملّة النبي الشافع مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ١٢ ورقة ١١، ١٣٢٨ هـ؛ • • • ٠٤٢ - إبراهيم بن بصّال أبو عبد الله الطليطلي المعروف بابن بصال الطليطلي عاش في القرن ٥ هـ تقريبا (انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ١٨٠) من تصانيفه: ١ - كتاب الفلاحة نشر في تطوان ١٩٥٥؛ • • • ٠٤٣ - سلطان إبراهيم صرزا بن بهرام ميرزا بن شاه إسماعيل الصفوي المعروف بشاه زاده الشاعر المتخلّص بجاهي المتوفى ٩٨٥/ ١٥٧٧ (انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١٩١) من تصانيفه: ١ - ديوان جاهي صفوي- في الأدب (ف)

كتابخانه سلطنتي ١٣٩ رقم الدفتر ٢١٨٣ صفحة ١٢٧، ٩٨٩ هـ؛ ٣٠٠٠ بيتا تقريبا؛ • • • ٠٤٤ - إبراهيم بن حرب أبو إسحاق السمسار العسكري الإمام المحدث المعروف بالعسكري المتوفى بعد سنة ٢٨٢/ ٨٩٥ (انظر: كشف الظنون ١٦٧٩؛ معجم المؤلفين ١/ ١٩؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٥٨) من تصانيفه: ١ - مسند أبي هريرة - في الحديث الظاهريّة مجموع ١٣ جزء ٢ ورقة ٦٦ - ٧٧٧؛ ٥١٢ هـ؛ حديث ٢٧١ جزء ٨؛ • • • ٠٤٥ - إبراهيم بن حسام الدين الكرمانى العثماني الفقيه الحنفي النحوي المنطقي الشاعر الأدي المعروف بشريفي وأيضا بالكرماني المتوفى ١٠١٦/ ١٦٠٨ (انظر: كشف الظنون ١٠٢١، ١٠٢٢ - ١٢٨٧،١٧٦٦؛ هديّة العارفين ١/ ٢٩، الزركلى ١/ ٣٥؛ معجم المؤلفين ١/ ١٩) من تصانيفه: ١ - شرح موزون الميزان- في المنطق Amasya رقم ٩٩٣ ورقة ٤٠؛ ١٠٠٩ هـ؛ ٢ - الفوائد الجليلة في شرح الفوائد الجميلة - في النحو قيصري راشد أفندي ١١١٨٠ ورقة ١٤٠؛ ٣ - نظم كتاب الفقه الأكبر لأبي حنيفة Laleli رقم ٣٧٦٠/ ٣ ورقة ٤١ - ٥٠؛ ١٠١٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ Petersburg المتحف الآسيوي ٣٧٦٤؛ ٤ - نظم كتاب الشافية لابن الحاجب في الصرف الظاهريّة نحو رقم ٦٥٨٠؛ • • • ٠٤٦ - إبراهيم بن حسن الأحسائي الحنفي الصوفي الشاعر المعروف بالإحسائي المتوفى بمدينة الأحساء سنة ١٠٤٨/ ١٦٣٨ (انظر: هديّة العارفين ١/ ٣١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧٣؛ خلاصة الأثر ٢/ ١٨؛ معجم المؤلفين ١/ ٢٠) من تصانيفه: ٨ - دفع الأسى بأذكار الصباح والمساء المكتبة القادريّة رقم ٧٢٥ ورقة ١٥؛ ٢ - تشطير قصيدة لابن الفارض- في التصوّف المكتبة القادريّة رقم ٢٠/ ١١٤١ ورقة ١٤٥ - ١٤٦؛ • • • ٤٧ - إبراهيم بن حسن نور الدين القسطموني الأسكداري الإستانبولي العثماني الصوفي القادري المعروف بجه جه لي زاده المتوفى ١٢٦٠/ ١٨٥٤ (انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٢٣؛ فهرس مطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٥٩٩) من تصانيفه: ١ - شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة رشيد أفندي ٣/ ٩٩٠، ورقة ٢٠ - ٦٠؛ ١٢٦٠ هـ؛ ٢ - شرح وصية الإمام أبي حنيفة لأصحابه رشيد أفندي ٤/ ٩٩٠، ورقة ٦٢ - ٧٩؛ ١٢٦٠ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٤/ ١٨٤٨ ٣ - ترجمة فرائد اللآلي في بيان أسماء المتعالي للدمياطي (ت) طبع في إستانبول ١٢٥٨/ ١٨٣٢؛ ٤ - منظومة جه جه في زا ده إبراهين أفندي (ت) طبع في إستانبول ١٢٨٦/ ١٨٧٠؛ • • • ٠٤٨ - إبراهيم بن حسن شهاب الدين أبو العرفان الكوراني الشهرزوري الفقيه الشافعي نزيل المدينة المنورة، عالم جامع بين العلوم العقلية والنقلية المعروف بالكوراني المتوفى ١٦٩٠/ ١١٠١ (انظر: هديّة العارفين ١/ ٣٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٠، ١٧، ١٨، ٢١٨ معجم المؤلفين ١/ ٢١؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٨٣) من تصانيفه: ١ - إتحاف الحلف بتحقيق مذهب السلف

تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٦٤٥٦ ورقة ٥؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٦٦٨٤/ ٨ ورقة ٤؛ ١٠٨٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٤/ ١٤؛ ٢ - إتحاف الذكي بشرح التحفة المرسلة - في وحدة الوجود كوبريلى رقم ٨٢٠/ ٢ ورقة؛ الظاهريّة عام ٩٢٧٦ ورقة ٣٠ - ٦٦ قيد المقابلة ١٠٧٨ هـ؛ ٣ - الإحتباك في أنّ النوم لا يضاد مطلق الإدراك مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٤٥/ ٩ ورقة ٢؛ ٤ - الإجازة والنصيحة - في التصوف جامعة إستانبول رقم ٣٢٣٩؛ ٥ - إسعاف الحنيف لسلوك مسلك التعريف تاريخ التأليف ١٠٩٠؛ راغب باشا رقم ١٤٦٤ ورقة ١٣ - ٢٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ١٣ ورقة ٢؛ ٦ - أربعون حديثا في فضل الصلاة على النبي صلي الله عليه وسلم طهطاوي حديث ٣٥ ورقة ٨؛ ٧ - الأسفار عن أصل استخارة الليل والنهار أسعد أفندي ١٤٥٣؛ طهطاوي فلك ٧ ورقة ٣٠، ١٢٩٩ هـ؛ ٨ - إيضاح الدليل على أنّ علم الله بالأشياء أدلّ على التفصيل - في الكلام خزائن مدرسة الخياّط بالموصل مجامع ١٦/ ٣١/ ٢؛ ٩ - إظهار القدر للأهل بدر - في التاريخ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٨٦/ ٣ ورقة ٣؛ ١٠ - إعمال الفكر والروايات في شرح حديث "إنمّا الأعمال بالنيات" تاريخ التأليف ١٠٧٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤١٥؛ ١١ - الإلمام بتحرير قولي سعدي والعصام - في تفسير البيضاوي تاريخ التأليف ١٠٩٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٩٢ صفحة ٧٩؛ جامعة الكويت ب / ٢٣٤/ ٣ م. ك نسخة مصورة؛ ١٢ - إيقاظ القوافل للتقرّب بالنوافل - في الموعظة مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٧٥/ ١ ورقة ٥؛ ١٠٧٩ هـ؛ Chester Beatty ٥/ ٤٤٤٣ ورقة ٥٩ - ٦٦ ١٣ - إضافة العلام بتحقيق مسألة الكلام مكتبة الأوقاف العامّة ١٧/ ٦٦٨٤ ورقة ٥٠؛ الخزانة التيموريّة ٢/ ٢٥٧؛ ١٤ - الإعلام عما في قوله تعالى ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ ...﴾ عن النسخ والأحكام مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ١٣٧٨٦ ورقة ٣؛ ١٥ - إقتفاء الآثار بتوحيد الأفعال مع الكسب والاختيار مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٦٦٨٤ ورقة ٢، ١٧ - إنباه الأنباه على تحقيق إعراب "لا إله إلا الله" وهبي أفندي ١٨٦٧ ورقة ١٢٦، ١١٢٤ هـ؛ إزمير ملّي ١١٦٨ ورقة ٩٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٩٣٨/ ٨؛ ١٨ - التحرير الحاوي لجواب إيراد ابن حجر على البيضاوي - في التفسير الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٩٢ صفحة ٦٩، ١٠٩٥ هـ؛ ١٩ - تكميل التعريف لكتاب في التصريف مكتبة السليمانيّة صرف - نحو ١٢/ ٨٤ ت/ مجامع ٤٥٩ - ٤٦١ ورقة ١٨، ١٢٧٣ هـ؛ ٢٠ - تعليقات على قوله تعالى ﴿فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (٢٦) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ﴾ [الجن: ٢٦ - ٢٧] الظاهريّة عام ٨٥٦٢ ورقة ١٤١ - ١٤٢؛ ٢١ - تنيبه العقول على تنزيه الصوفية عن اعتقاد التجسيم والعينية والاتحاد والحلول تاريخ التأليف ١٠٩٣ هـ؛ راغب باشا رقم ١٤٦٤ ورقة ٧٥ - ٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ١٠؛ ١٠٩٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٣٦٦؛ الظاهريّة عام

٨١٣٨ ورقة ٦١ - ٦٩؛ رقم ٨٩٩٨؛ ٩٢٧٦؛ Chester Beatty ٣/ ٤٤٤٣ ورقة ٤١ - ٥٤؛ ٢٢ - التوصل إلى أنّ علم الله بالأشياء أدلّ على التفصيل - في العقائد قيصري راشد أفندى ٢/ ٥٢٩ ورقة ٣ - ٥؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٩٢/ ٤؛ ٢٣ - جلاء الأنظار بتحرير الجبر في الاخيار تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٥٢٩/ ٣ ورقة ٥ - ١٦؛ راغب باشا رقم ١٤٦٤ ورقة ٦٥ - ٧٤؛ ١٠٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقات العامّة ٦٤٥٦ ورقة ١٥؛ ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٦٦٨٤/ ٤ ورقة ١٣؛ ١٠٩٠ هـ؛ آقسكى ١٤٦/ ١٢ ورقة ١٨٠ - ١٨٩؛ ١١٣٤ هـ؛ ٢٤ - جلاء الأجوبة عن الأسئلة المكتبة القادرية رقم ١٤٥٥/ ١٦، ورقة ٩٥ - ٩٨؛ ٢٥ - جلاء الفهوم في تحقيق الثبوت ورؤية المعدوم تاريخ التأليف ١٠٨٥ هـ؛ راغب باشا رقم ١٤٦٤ ورقة ٣٥ - ٦٣؛ ١٠٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦١٤ - ٦١٥، ورقة ٣٥ + ٣٥؛ ١٠٨٨ هـ؛ Chester Beatty ١١/ ٤٤٤٣ ورقة ١٣٣ - ١٧٥؛ ٢٦ - جناح النجاح بالعوالي الصحاح مكتبة الأوقات العامّة ٦٦٨٤. ورقة ٢٩، كوبريلي رقم ٢٧٩ ورقة ٣٣؛ ١٠٨٣ هـ؛ ٢٧ - الجواب الكافي عن مسألة إحاطة علم المخلوقات بالغير المتناهي مكتبة الأوقات العامّة ٤٧٥١/ ١٠ ورقة ١؛ ٢٨ - الردّ المتين علي الشيخ محيي الدين ابن عربي - في التصوف بلدية الإسكندريّة رقم ٣٧٥٨/ ٤٢؛ ٢٩ - رسالة على مبحث العلم من شرح الدواني على العقائد العضدية الخزانة التيموريّة مجامع ٢٥٢/ ٥، ١١٤٩ هـ؛ ٣٠ - رسالة في خلق الأعمال - في العقائد مكتبة الأوقات العامّة ١٠١٢٢/ ٣ ورقة ٤؛ ١٠١٥ هـ؛ ٣١ - رسالة في الردّ على الإمام الربّاني (قدس سرّه) إزمير ملّي ١٣٧/ ١ ورقة ٨؛ ٣٢ - رسالة في تفسير قوله تعالى ﴿يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ﴾ المكتبة القادرية رقم ١٤٤٢/ ٢٥ ورقة ١٤٣ - ١٤٤؛ ١٠٩٧ هـ؛ ٣٣ - رسالة في من أدرك الإمام المكتبة القادرية رقم ١٤٤٢/ ٢٦؛ ١٠٨٣ هـ؛ ٣٤ - الرسالة الكوراني علي عبارة جلال الدواني - في الكلام مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ١٦ ورقة ٥؛ ١٢٩٢ هـ؛ ٣٥ - رسالة في الكسب وخلق الأعمال مكتبة الأوقات العامّة ٦٤٥٤/ ٨ ورقة ٣٧؛ ١٣٠٠ هـ؛ Chester Beatty ٧/ ٤٤٤٣ ورقة ٦٩ - ٨٤، ١٠٧٨ هـ؛ ٣٦ - رسالة في شرح قول الشيخ الأكبر "سبحان من أظهر الأشياء وهو عينها" أمانت خزينه سي ١٣١٠/ ٤ ورقة ١٤٧ - ١٧١، ١١٩٠ هـ؛ ٣٧ - شرح عوامل الجرجاني - في النحو مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٨٧؛ ١٦٩٠/ ٣؛ ٤٠٢؛ ٦١٢٣؛ ٣٨ - شرح على منظومة الدجاني - في العقائد الخزانة التيموريّة ٣٩١، ١١٠٩ هـ؛ ٣٩ - عجالة ذوي الإنتباه بتحقيق إعراب "إله إلا الله" مكتبة الأوقاف العامّة ٦٦٨٤/ ٧ ورقة ٣؛ ٤٠ - فتاواي إبراهيم الكوراني مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٦٢/ ١٥ ورقة ٢؛ ١١٧٧ هـ؛ ٤١ - قصد السبيل إلى توحيد الحقّ الوكيل = شرح الأرجوزة - في التوحيد