موسوعة التفسير قبل عهد التدوين

عباس ﵄ أنه قال: المفدّى إسماعيل، وزعمت اليهود أنه إسحاق، وكذبت اليهود!! (١). مثال آخر: رواه ابن كثير أن ابن عباس بلغه أن نوفا البكالي- وهو ربيب كعب يزعم أن موسى صاحب الخضر غير موسى بن عمران ﵇، فقال ابن عباس: كذب عدو الله!! (٢). وروى ابن كثير أن معاوية بن أبي سفيان قال لكعب منكرا: أنت تقول أن ذا القرنين كان يربط خيله بالثريا؟! وعلّق ابن كثير ذلك بقوله: وهذا الذي أنكره معاوية على كعب هو الصواب، والحقّ مع معاوية في ذلك الإنكار!! (٣). وروى البخاري في صحيحه عن معاوية بن أبي سفيان أنه ذكر كعبا، وقال: إنه كان أصدق هؤلاء المحدثين عن أهل الكتاب، وإن كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب!. ... وغالبية ما يروى من إسرائيليات عن الصحابة معزوّ إلى (٤): أ- عبد الله بن عباس ﵄: روي له (١٦٦٠) حديثا، أما في التفسير فقد روي له كثير في ذلك، بل لقد جمع العلامة اللغوي مجد الدين الفيروزآبادي (ت: ٨١٧ هـ) ذلك كله في تفسير كامل، وطبع تحت اسم (تنوير المقباس من تفسير ابن عباس)، لكن معظم طرق ذاك التفسير لم تثبت ولم تصحّ نسبتها إليه ﵁.

(١) جامع البيان عن تأويل القرآن: ٢٣/ ٥٣. (٢) تفسير القرآن العظيم: ٣/ ١٩٢. (٣) تفسير القرآن العظيم: ٣/ ١٠١. (٤) للتوسع يراجع: الإسرائيليات للدكتور رمزي نعناعة: ١٢٣ - ١٣٩.