جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف

﴿وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ ١.والله لا أعلم فيها شيئًا من كتاب ولا سنة. وكلام الناس لا أضعه في ذمتي، اذهبوا إلى غيري". وحدثني الدكتور محمد الخضر الناجي عن هذه المزية العظيمة من مزايا الشيخ ﵀ بقوله: "من أفضل أخلاقه التي تعلمتها منه: هو قوله: "لا أدري" حين يستفتى في بعض الأحيان، والوقف عند مايشتبه من الأمور. ولي معه موقف في هذا الشأن؛ وهو أنني معه ذات يوم، ثقل عليّ الحال لكثرة قوله: "لا أدري، والله أعلم".فاجتمعنا مرة منفردين ليس معنا أحد سوى الله ﷿. فقلت له ياشيخي أنتم تقولون دائمًا في دروسكم أنّ النبيّ ﷺ ترك هذه الشريعة محجة بيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك. ومقتضى هذا أنها واضحة لا لبس فيها ولا غموض يخفى على أحد. ونحن نسأل من نثق بعلمه ومعرفته، فكثيرًا ما يجيبنا: "لا أدري.-وأنا بالذات أعنيه هو -.فقال: "يابنيّ هذا بيّنه حديث: "إنّ الحلال بيّن وإن الحرام بينّ، وبينهما أمور مشتبهات، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام "٢.وحديث: "دع مايريبك إلى مالايريبك" ٣؛ ومعنى هذا أنه إذا كان الأمر حلالا، وحليته واضحة، فقل: حلال، ولاتبالي. وإذا كان الأمر حرامًا ودليله واضح فقل: حرام، ولاتبالي. وإذا كان مشتبهًا ليس دليل حرمته ولاحليته واضحًا، فالطريق الواضح أمامك، والذي هو كالمحجة البيضاء أن تقول: "لاأدري؛ فهذا هو معنى كونه ترك الناس على محجة بيضاء؛ لأنّ هذا _________ ١ سورة الإسراء، الآية [٣٦] . ٢ أخرجه البخاري٣/٤. وأخرجه مسلم٣/١٢١٩-١٢٢٠. ٣ أخرجه الترمذي في سننه ٤/٦٦٨، وقال: حديث حسن صحيح. وأحمد في مسنده١/٢٠٠، ووصف محقق رياض الصالحين إسناده بأنه صحيح انظر رياض الصالحين ص٢٧٨. وقال الشيخ الألباني في مشكاة المصابيح ٢/٨٤٥:رواه النسائي، وإسناده صحيح.