الأصحاب : جمع صاحب كالأطهار جمع طاهر ومن يقول إن الفاعل لا يجمع | على الأفعال يخفف صاحبا بحذف الألف ثم الحاء المهملة عند البعض باقية على | كسرها وعند البعض تسكن ولذا قيل أو جمع صحب بكسر الحاء المهملة كأنمار جمع | نمر أو جمع صحب بسكونها كأنهار جمع نهر . وأصحاب النبي [

] هم الذين أدركوا | صحبة النبي عليه الصلاة والسلام في اليقظة مع

الإيمان وماتوا عليه واختلف فيمن | تخللت ردته بين إدراكه صحبة النبي عليه الصلاة والسلام بل بين موته أيضا مؤمنا به . | قال البعض ليس بصحابي والأصح أنه صحابي وعليه الجمهور لأن اسم الصحبة باق له | سواء رجع إلى الإسلام في حياته عليه الصلاة والسلام أو بعده وسواء لقيه عليه الصلاة | والسلام ثانيا بعد الرجوع إلى الإسلام أم لا لقصة أشعث بن قيس فإنه ارتد ثم أخذ | وأتي به إلى أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه أسيرا فعاد إلى الإسلام فأسلم فقبل | رضي الله تعالى عنه الإسلام منه وزوجه أخته ولم يتخلف أحد عن ذكره في الصحابة | ولا عن تخريج أحاديثه في المسانيد وغيرها والتعبير بإدراك الصحبة أولى من قول | بعضهم الصحابي من رأى النبي [

] لأنه يخرج ابن أم مكتوم ونحوه من العميان وهم | صحابته عليه الصلاة والسلام بلا تردد . |

الآية : العلامة وجمعها : الآيات وإنما سميت آيات القرآن بها لكونها علامات | على الأحكام مثلا . ( ف ( 3 ) ) . |

صفحة ١٣