( [ حرف الطاء ] )

( باب الطاء مع الألف )

طال ما : قال أفضل المتأخرين الشيخ عبد الحكيم رحمه الله في حواشيه على | تفسير القاضي البيضاوي رحمه الله تعالى قوله ولطال ما الخ توطئة للقسم أو للتأكيد وما | مصدرية ولذا كتبت مفصولة في عامة النسخ وفي الإيضاح ما في طال ما وقلما كافة | بدليل عدم اقتضائهما الفاعل وتهيئهما لوقوع الفعل بعدهما وحقها أن تكتب موصولة | بهما كما في ربما وإنما للمعنى الجامع بينهما كذا قاله ابن جني . وقال ابن درستويه لا | يجوز أن يوصل بما شيء من الأفعال سوى نعم وبئس والقول هو الأول . |

الطاهر : في اللغة باك كما أن الطيب في اللغة خوس وخوشبو والفرق بينه وبين | الطيب أن الطيب قد ينفك عن الطاهر وكذا على العكس لأنه كم من طيب لا يكون | طاهرا كالمسك والعنبر لأن العنبر من روث البقر والمسك يكون من دم الغزال وكذا | أيضا كم من طاهر لا يكون طيبا كالماء والتراب والطاهر في العرف من عصمة الله | تعالى من المخالفات . |

طاهر الظاهر : من عصمة الله تعالى من المعاصي . |

طاهر الباطن : من عصمة الله تعالى من الوساوس والهواجس . |

طاهر السر : من لا يذهل عن الله تعالى طرفة عين . |

طاهر السر والعلانية : من قام بتوفيقه بحقوق الحق والخلق جميعا لسعيه | برعاية الجانبين . |

الطاعة : موافقة الأمر عندنا وعند المعتزلة هي موافقة الإرادة . |

طالع الوقت : عبارة عن البرج الذي يكون طالعا في ذلك الوقت فطالع المولود | هو البرج الذي يكون طالعا وقت ولادته . وإن أردت أن تعرف أن في هذا الوقت أي | برج من البروج طالع وأية درجة منه طالعة .

صفحة ١٩٥