حدثنا : اعلم أن أداء الحديث على أنواع - الأول حدثنا - والثاني أخبرنا - | والثالث ثنا . والرابع أنبأنا . واصطلح المحدثون على أن حدثنا إنما يستعمل إذا كان | الأستاذ قارئا والتلامذة مستمعين - وأخبرنا يستعمل على العكس - وثنا عبارة عن حدثنا - | وأنبأنا عبارة عن أخبرنا . والبخاري لم يفرق بين حدثنا وأخبرنا وكذا الترمذي رحمهما | الله تعالى . | |

وحدثني : يستعمل فيما إذا كان الأستاذ قارئا والتلميذ السامع واحدا . |

الحدث : معنى قائم بغيره بشرط الحدوث والتجدد . والمراد بقيام المعنى بالغير | اتصافه بذلك المعنى سواء صدر عن ذلك الغير كالضرب والقتل أو لا كالطول القصر | لا المراد به الاختصاص الناعت أو التبعية في التحيز كما هو اصطلاح المعقول وقال | العارف النامي الشيخ عبد الرحمن الجامي قدس سره السامي يعني بالحدث معنى قائما | بغيره سواء صدر عنه كالضرب والمشي أو لم يصدر كالطول والقصر انتهى . وتحقيق | هذا المقام بما لا مزيد عليه في جامع الغموض في مبحث المصدر .

واعلم أن الحدث المعتبر في تعريف المصدر اعتبر فيه الحدوث والتجدد فافترق | المصدر والحاصل بالمصدر بأن الحدوث والتجدد معتبر في المصدر دون الحاصل | بالمصدر . وأيضا الحدث النجاسة الحكمية المانعة من الصلاة وغيرها . والخبث هو | النجاسة الحقيقية كالبول والغائط والدم والخمر وغير ذلك والنجس بفتح الجيم يعمهما . |

الحدوث : في الحادث . |

( باب الحاء مع الذال المعجمة )

صفحة ١٤