المقدمة
الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدًا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقرارًا به وتوحيدًا، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا مزيدًا.
أما بعد:
فليس المقصود من هذا البحث: وضع مشروع مقترح لطالب العلم في قراءة علم أصول الدين علم العقيدة -وإن كنا سنشير في أثنائه إلى بعض المصنفات والكتب، وبعض المصنفين والكاتبين في هذا العلم- لماذا؟
لأن الحديث في هذه المشاريع المقترحة ربما ناسب جيلًا من طلبة العلم ولم يناسب جيلًا، وربما ناسب بيئة ولم يناسب بيئةً أخرى؛ وذلك لأن الناس يختلفون في قدراتهم وأحوالهم وبيئاتهم، وفي مقاصدهم من التحصيل ..
إلى غير ذلك.
فهذا شأن -في الجملة- فيه تنوع واطراد واختلاف، وعلى كل حال فثمة متون وكتب قد اشتهر وشاع بين طلبة العلم أنها من الكتب التي يُقصد إلى قراءتها ودراستها في تحصيل هذه العلوم، وإنما الذي قصد في هذا البحث هو: بيان بعض المسائل المتعلقة بالمنهج الشرعي، ولا أقول: العلمي، فإن كلمة (الشرعي) أعم وأشمل، لأن الشرعي يتضمن العلمي وما زاد على ذلك.
هذا البحث هو بيان لعشر مسائل في تقرير المنهج الشرعي في دراسة العقيدة، نجملها في ما يلي:
أولًا: الأسماء التي يسمى بها هذا العلم.
ثانيًا: تقسيم الدين إلى أصول وفروع.
ثالثًا: مسألة السنة والبدعة.
رابعًا: تقسيم البدعة.
خامسًا: عدم التلازم بين كون المقالة بدعة وبين تسمية القائل مبتدعًا، على الإطلاق.
سادسًا: الفرق بين خطأ المتأول المجتهد وبين المعاند.
سابعًا: ثلاثة أصول في الحكم على خطأ المعين.
ثامنًا: الوسطية.
تاسعًا: الامتياز والشمول.
عاشرًا: ما يضاف إلى مذهب السلف.
نسأل الله تعالى الإعانة والتوفيق ..
1 / 2