دروس للشيخ العثيمين

حكم خروج الدم في كونه مفسدًا للإحرام السؤال بعض الناس من العامة يظنون أن خروج الدم بسبب الجرح ونحوه يفسد الإحرام، فهل في هذا أصل في الشرع؟ الجواب ليس لهذا أصل في الشرع، خروج الدم من المحرم قصدًا أو بغير قصد لا يؤثر على إحرامه شيئًا، وليس فيه إثم وليس فيه فدية، ولكن هذا أصله من قول لبعض العلماء ﵏: إن من جرح نفسه أو تعمد أو تسبب في جرح نفسه فخرج الدم فعليه الفدية. ولكن هذا قول ضعيف، فإن الرسول ﷺ احتجم والحجامة يخرج منها دم ولم يًفْدِ، مع أن حجامة الرسول ﵊ استلزمت أن يحلق شيئًا من شعر رأسه ومع ذلك لم يُفْدِ، فهذا لا أصل له في الشرع وإن كان بعض العلماء قد قال به لكنه قول ضعيف. وأنتقل من جواب هذا السؤال إلى ما يفعله بعض المتنطعين المتشددين إذا حكه رأسه ماذا يصنع؟ لا يحك رأسه بل يقرعه بطرف إصبعه، قد تكون الحكة شديدة ويبقى عدة دقائق وهو يقرع رأسه! لماذا؟ خوفًا من أن تسقط شعرة، وهذا غريب! حتى إن أم المؤمنين عائشة ﵂ قالت: [لو لم أقدر على حكه بيدي لحككته برجلي] مما يدل على أن حك الرأس لا بأس به للمحرم، حتى لو فرض أنه سقط منه شعرة أو شعرتان أو ثلاث أو أربع أو خمس فلا شيء عليه، أولًا: لأنه بغير قصد، والثاني: أنه ليس هناك دليل على أن الشعرة والشعرتين والثلاث والأربع والخمس فيها فدية، الفدية في حلق الرأس، وحلق بعض الرأس ليس هناك دليل على أن فيه فدية وإن كان محرمًا بدليل أن الرسول ﷺ حلق بعض رأسه للحجامة ولم يًفْدِ.