هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام - ضمن «آثار المعلمي»

الثاني: ابن وهب: حدثني يحيى بن حميد عن قُرَّة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب الزهري، أخبره أبو سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "من أدرك ركعةً من الصلاة فقد أدركها قبل أن يُقيمَ الإمامُ صُلْبَه" (^١). قال الشيخ: "أخرجه الدارقطني وابن خزيمة (^٢) محتجًّا على أن من أدرك الركوع مع الإمام أدرك الركعة". الثالث: حديث مالك عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا: "من أدرك من الصلاة ركعةً فقد أدركها" (^٣). الرابع: الحسن البصري عن أبي بَكْرة: أنه انتهى إلى النبي ﷺ وهو راكع، فركع قبل أن يَصِلَ إلى الصفّ، فذَكَر ذلك للنبي ﷺ فقال: "زادك الله حِرْصًا ولا تَعُدْ". أخرجه البخاري في "صحيحه" (^٤)، وذكروا أنَّ فيه (^٥) دلالتين: الأولى: لولا أن أبا بكرة كان يرى أنه بإدراكه الركوعَ يدرك الركعة لما بادر إلى الركوع قبل أن يبلغ الصفَّ.

(^١) هكذا في "سنن" الدارقطني (ص ١٣٢)، وهكذا في "سنن" البيهقي (٢/ ٨٩)، وهكذا نقله الشيخ عن "تلخيص الحبير" عن ابن خزيمة. وذكره الشيخ في تعداد الأدلة بلفظ: "من أدرك ركعة من الصلاة قبل أن يقيم الإمام صلبَه فقد أدرك الركعة". [المؤلف] (^٢) "سنن الدارقطني" (١/ ٣٤٦، ٣٤٧)، و"صحيح ابن خزيمة" (١٥٩٥). (^٣) أخرجه بهذا الطريق البخاري (٥٨٠) ومسلم (٦٠٧). (^٤) رقم (٧٨٣). (^٥) في المطبوعة: "أفيه".