هل يدرك المأموم الركعة بإدراكه الركوع مع الإمام - ضمن «آثار المعلمي»

ورواه حماد بن سلمة عن زياد الأعلم بسنده، واختُلِفَ على حماد:، ففي "المسند" (ج ٥ ص ٤٥) (^١) عن عفّان عن حمّاد بنحو رواية الجماعة، وفي "سنن" أبي داود (^٢) عن موسى بن إسماعيل عن حمّاد، وفيه: "فلما قضى النبي ﷺ صلاتَه قال: أيُّكم الذي ركع دون الصف، ثم مشى إلى الصفّ؟ فقال أبو بكرة: أنا ... ". وأرى رواية عفّان أرجحَ لمزيد إتقان عفان، ولموافقته روايةَ الجماعة كما تقدم، وحماد بن سلمة على إمامته كان يخطئ، وقد رَوى بهذا الإسناد عينهِ حديثًا آخر في تقدُّم النبي ﷺ ليؤُمَّهم، وتذكُّرِه أن عليه غسلًا، وفي آخره: "فلما قضى الصلاة قال: إنما أنا بشرٌ" (^٣). وقد لا يبعد أن يكون ذهن حماد انتقل من أحد الحديثين إلى الآخر، ثم أتمَّ التفسير بما يناسب، وجاء نحو هذه الزيادة في رواية عبد الله بن عيسى الخزّاز، وفي رواية بشار الخياط عن عبد العزيز بن أبي بكرة، وفي روايةٍ نقلَها الشيخ أول رسالته عن "تلخيص الحبير" (^٤) عن ابن السكن، فلا أدري ما سندها؟ وعسى أن تكون راجعةً إلى ما ذكر. وعلى كل حال، فالروايات الصحيحة المتينة لا أثرَ فيها لقوله: "فلما قضى ... " ولا ما في معناها، على أنها لو صحَّتْ لما كانت صريحةً في

(^١) رقم (٢٠٤٥٧). (^٢) رقم (٦٨٤). (^٣) أخرجه أحمد في "المسند" (٢٠٤٢٠) وأبو داود (٢٣٤) وابن خزيمة (١٦٢٩) وغيرهم. (^٤) "التلخيص" (١/ ٢٨٥).