ديوان الهذليين

وقال أيضا

تاللهِ يَبْقَى على الأيّام مُبْتَقِلٌ (١) ... جَونُ السَّراة رباعٌ سِنهُّ غَرِدُ

يقول: لا يَبقَى. ومُبتْقَل: يأكُلُ الَبقْلَ. رَباعٌ (٢) فى سِنِّه. غرَد فى صَوتِه أي يُطَرِّبُ.

في عانةٍ بجُنُوب السِّيِّ مشربها ... غَورٌ ومَصْدَرُها عن مائِها نُجُدُ (٣)

مَشْرَبها غَوْر، يقول: تَشْرَبُ فى غوْر وتَصْدرُ في نَجْد. قال أبو سعيد: ما ارتفع من الأرض عن تهامة فهو نجد. يقول: فترعَى بنجد وتَشْربُ بِتهامة.

يُقِضى لبانَتَه باللَّيل ثم إذا ... أضْحَى تمَيَّم حزمًا حوله جَرَدُ

اللُّبانُة: الحاجة. تَمَيَّم: قصد. والحزم: ما ارتفع من الأرض وغَلُظ، ومثلُه الحَزْن، يأتيه فيشْرف عليه. حَوْلهَ جرد: لا نبات فيه.

فامتَدَّ فيه كما أرْسَى الطِّراف بدو ... داة (٤) القرارةِ سَقْبُ الَبيْتِ والوَتِدُ

الطِّرافُ: بَيْتُ الأدم. والسَّقْب: الطَّويلُ من أعمْدة البيت. وأرساه:

أثْبَتَه في الأرض. وقولهُ:"بدَوْداة القرارةِ": مَوْضعٌ من الأرض ينصبُّ فى موضع

(١) فى رواية "ذو جدد" مكان قوله "مبتقل".

(٢) رباع في سنه، أي ألقى رباعيته، وهي السن بين الثنية والناب.

(٣) العانة: جماعة الأتن. والسىّ: فلاة على جادة البصرة إلى مكة. والنجد بضمتين بمعنى النجد بالفتح لغة هذلية.

(٤) فى رواية: "على وجه" مكان قوله: "بدوداة".