ديوان عبد الغني النابلسي

إن أعياننا لثوابت في العلم

الإلهي قبل هذا الوجود

عدم خالص بغير خلاف

عند أهل الحجا وأهل الشهود

فهي ليست مجعولة للزوم الجعل

حل الموجود في الموجود

ولأن الجعل الإضافة للنو ر

وذي لا تكون للمفقود