============================================================
ديوان الجيلانى الطفوت . (1) بالجزوت (1). آن اليتلن ننطاذ لعلم ، والسلجوت شيطان العارف ، والجبروت(2) شيطان الواقف(2) - فمن رضى بواجد منها ، فهو عندى من المطرودين (6 أهوت( الإفظم ، التجامية بخز(1 الشاعدة . وحبانياء الوافول () نيز زراد الذخون بى بغر التشامدة، فعلنه باختار النجامدة لأن المجاهدة بذر(1) المشاهدة.
يا غوث (7) الأغظم ، من حرم المجاهدة ، فلا (4) سبيل له إلى المشاهدة.
يا غوث(1) الأعظم ، من اختار(10) المجاهدة ، بى أو بغيرى ! فله (1) - ل/ك ولا الى (2) غير واضحة فى ن (2] ك.ى ل من بحاراف، ك: من بود 5) واختاره الموافقون/ واختارهل وحيطانه 1اف: برويهى: بحر 2ف ر ى. ف (8]ك: ولا (9] - ف [1] اختارنى فله مشاهدتى (1) عند الصوفية . الملك : هو عالم الشهادة. الملكوت عالم الغيب . الجبروت : عالم العظمة 1اصطلاحات الصوفبة لابن عربى ص 26 - اصطلاحات الصوفية للقاشانى ص 88) صد الواقف على اعتاب الحضرة الالهية على قدم المشاهدة ذا لاضرى بم بوصد الو اهون و بحر المشاهدة بلحينان وهو وصف نم نره ذ مولف جود ددر الله آو د رسكه اندريه العربه) خين يول اليمدردى ب ايسوب ريزى هنن وخرجة من المعاراة والفهوف حتى تمين الحيلة بسلت عن ايحبتان المبته الحية المشمة القددة بقل الستمق العهيم فدخد واحي من الحيتن يت الا الب الاا فقد نلد ما حنت تبفى وهذا الجبد هو هور سيناه والصخرة صومعة ابين ( الغربة الربية ص 837) 227 777.016
صفحة ٢٢٦