============================================================
القصائد الصوفية وشاهذت(1) معنى لؤ بذا كشف سره لصم(2) ألجبال الراسيات لذكت ومطلع شمس الأفق ثم(2) مفيبها وأقطار(1) أزض الله فى الخحال (2) خظوق (8) ()( أقلبها فى راحتى كأنرة(2 أطوف بها جمعا على طول لمحتى(1) أنا(4) قطب أقطاب(3) الوجود حقيقة على سائر الاقطاب قولى وحرمتى(9) (1]ت.
1ف: بصح ]9: سرت (4]غ ه: واقطع (3)غ ه ف: فى حالت: حال خطوة (1]ت : كاكرة (بقية النسخ : ككورة كاسرث لمحتى ات: على كل لمحت (7] 1ت (9]ت : حقت ولايتى (11 الانشارة هنا إلى [طى المكان) وهى واحدة من خوارق العادات للخاصة من اهل الله ، وتسصى فى ق الانبياه ( معجوة] كما فى إسراء النبى عليه الصلاة والسلام من كة إلى المسجد الاقصى : وتسى فى حق الاولياء كرامة (راجع المزيد عن هذه الكرامة فى : القاظ الصوفرة ومعاتيها ص 5ا الاكرة هى الحفرة فى الأرض.. يقول ابن منظور : ومن العرب من يقول للكرة التى يلعب بها اكرة) واللغة الجيدة الكرة (لسان العرب 27/8 3 قعلب الاقطاب : اخر المقامات التى يعكن ان يبافها السلك وهذه المرتبة العليا تعرف عند اين عربى والجيلى بعقام [ الانسان الكاصل) وعند السهروردى [ الحكيم المتاله) وعند ابن سبعين ( المحقق وهى اصطلاحات تشير فى الغالب الى حقيفة واحدة (راجع : الفكر الصوفى ص 65 ومبدها) ويتبر صاحب هذا القام فى وقته . هو [ رنيس الحكومة الباططنة) وهى التسعرة التى طرحها الدكتور حسن الشرقاوى ف بحثه لنيل درجة الدكتوراة (راجع : الحخومة الباطني وما بعدها 776.6
صفحة ١١٥