اختلاف أقوال النقاد في الرواة المختلف فيهم مع دراسة هذه الظاهره عند ابن معين

وليس بحجة. فيكفينا التوثيق، ولو لم يُقبل إلا مثل العمري - عبيد الله بن عمر - ومالك لقلَّ المقبولون" (١) . ٣- وقال الدوري: " سمعت يحيى يقول: لا تتشبث بشيء مما يحدثك به ابن إسحاق؛ فإن ابن إسحاق ليس هو بقوي في الحديث. فقال رجل ليحيى: يصح أن ابن إسحاق كان يرى القدر؟ قال: نعم كان يرى القدر" (٢) . ٤- وقال الدوري: "سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عمرو أحب إليّ من محمد بن إسحاق" (٣) . ٥- وقال الدوري: "سمعت يحيى بن معين يقول: ليث بن سعد أثبت في يزيد بن أبي حبيب من محمد ابن إسحاق" (٤) . ٦- وقال الدوري: "محمد بن عبد الله بن أخي الزهري أحبُّ إليّ من محمد بن إسحاق في الزهري" (٥) . ٧- وقال الدوري: "سمعت يحيى يقول: محمد بن عجلان أحب إليّ من محمد بن عمرو، ومحمد بن عمرو أحب إلي من محمد بن إسحاق" (٦) . وفي رواية العقيلي من طريق الدوري بلفظ: " ... محمد بن عجلان أوثق من محمد بن عمرو، ولم يكونوا يكتبون حديث محمد بن عمرو، حتى _________ (١) عيون الأثر ١/٦٥. (٢) تاريخ ابن معين - الدوري - ٢/٥٠٤ رقم (١١٥٨) . (٣) الكامل ٦/٢١١٨. (٤) تاريخ ابن معين - الدوري - ٤/٤٦٦، الكامل ٦/٢١١٨، وتهذيب الكمال ٢٤/ ٢٦٣. (٥) تاريخ ابن معين - الدوري - ٢/٥٢٤ رقم (٧٣٠)، وانظر: رقم (١١٥٣) أيضًا. (٦) تاريخ ابن معين - الدوري - ٣/٢٢٦.