أَرَى: أصلُها رأى المُتَعدِّيةُ إلى مَفعُولَين فَلمَّا دَخَلتْ عليها همزةُ التَّعدية عدَّتْها إلى ثلاثةِ مَفَاعِيل نحو قوله تعالى: ﴿كذلكَ يُرِيهِمُ اللهُ أعْمَالَهم حَسَراتٍ عليهم﴾ (الآية "١٦٧" من سورة البقرة "٢") وقوله تعالى: ﴿إذْ يُريكَهُمُ اللهُ في مَنَامِكَ قَلِيلًا ولو أَرَاكَهُم كَثِيرًا لَفَشِلْتُم﴾ (الآية "٤٣" من سورة الأنفال "٨") .
وإذا كانتْ أَرَى مَنْقُولَةً من "رَأى البَصرية" المُتَعدِّية لواحد فإنها تَتَعدَّى لاثْنَيْن فقط بهمزة التعدية نحو "أرَيْتُ رَفيقي الهلالَ". أي أَبْصَرْتُه إياه، قال الله تعالى: ﴿وعَصَيْتُم مِن بعدِ ما أَرَاكم ما تُحِبُّون﴾ (الآية "١٥٢" من سورة آل عمران "٣") .
وحُكْمُ "أَرَى" البَصَرية حكمُ مَفْعُولَيْ كَسَا ومَنَح في حذفِ مفعولَيْها أو أحدِهما لِدَليل.
(= المتعدي إلى ثلاثة مفاعيل) .
1 / 31