معجم شيوخ الطبري

٣٧ - أحمد بن هشام (١٢٨٠٢) (طب: (تس: ٩ ر / ٢ ش) أحمد بن هشام - غير مكني ولا منسوب -، من العاشرة، لم أعرفه، ولم أجد له ترجمة، ولم يعرفه الشيخ شاكر قبلي، ولم يتعرض له الشيخ التركي في (٩/ ١٥) بشيء، وقد وقفت له في " التفسير " على تسعة آثار بهذا الاسم، مقرونا في ثلاثة منها بـ (سفيان بن وكيع، ومحمد بن عمارة). ولعله: هشام بن أحمد بن حميد، الحضرمي، المصري، البغدادي، ثم البصري. روى عن: عبيد الله بن موسى العبسي الكوفي (تس ٣٠٣٤٢ و٣١٩٥٨ و٣٢٤٦٤ و٣٢٥٣٩ و٣٥٥٨١ و٣٥٩٢١ و٣٨٠٦٨)، ومعاذ بن معاذ العنبري البصري (تس ١٢٨٠٢ و٢٠٠٥٢). روى عنه: أبو جعفر محمد بن جرير الطبري. التعديل والتجريح: ذكره الشيخ شاكر في تحقيقه " لتفسير الطبري " (١١/ ١٠١ / ١٢٧٩٨)، وقال: " شيخ أبي جعفر لم أحدد من يكون ". انتهى. قلت: وجعل اسم جده حميد!! ولا أدري من أين جاء باسم جده هنا؛ ولكن هشام بن أحمد بن حميد، هو الحضرمي، المصري البغدادي. ذكره الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " (٥/ ١٩٨ / ٢٢٦٨)، وقال في نسبه: (الحضرمي)، ومرة، قال: (المصري)، ومرة، قال (البغدادي)، وكناه (أبا بكر) وقال: إنه سكن البصرة، والظاهر أن الثلاثة واحد، هو هذا (الحضرمي) لأنه يروي عن (يحيى بن أبي طالب) في جميعها. وذكره إسماعيل بن محمد الأصبهاني في " دلائل النبوة " (١/ ٢٢٨ / ٣٣٣) ضمن من روى هو عنهم وروى عن محمد بن يونس. وذكره المزي في " تهذيب الكمال " (١/ ٣٧٩ / ٦٥) - في ترجمة (أبي عمر أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي العطاردي الكوفي) ضمن من روى عنه، وكناه أبا بكر أيضا، ولعله تحرف إلى (الحصري) عنده.